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目录
译者前言
1.引言
2.著作分析
I.瑞德尔的术语解释
II《知识之书》中的解释
III里瑞的外层位面学说
3.瑞德尔理论探索
I.它们是什么？
II.它们的力量来自哪里？
III.它们有什么力量？
IV.它们有自由意志么？
V.它们的目标是什么？
VI.它们能被摧毁么？
4.关于上神
5.结论
6.参考文献
译者前言
就像龙与地下城中的生物们来源于很多国家的神话传说一样，其中的神们也融合了各民族的神话及以及各种各样的文化。单用基督教或者是希腊、北欧神话做类比是很难了解其中奥妙的。龙与地下城中的神和我们世界中的神有着如此大的差异，以至于一些国外的玩家仍然对神的问题发生这样那样的争论，特别是在异度风景这个以讨论信仰为重要部分的战役设定里，有关神的本质的争论就更加激烈。就神之本质这一问题，国外的玩家们也写了很多阐述自己观点的文章，这次就选译了其中极为优秀的一篇。虽然这篇文章是游戏中的视角来阐明观点的，但我们也可以从中明显的感觉到我们世界中各种思想的影响。比起很多文章中通常描述的是希腊、北欧式的有着人样身体的神的形象，这篇文章中对神的描述则明显受到西方近现代基督教新神学的影响，主张神就是存在本身或一切在者的总和。能从游戏文章中体会出作者的文化背景，进而体会到世界上各种思想的差异及其碰撞，不也是异度风景这个战役背景的妙处所在么?
必须说明，这篇文章阐述的只是关于神的诸多学说中的一种，不一定就是真理，我个人也不完全同意其中的一些说法。而且文章中的某些观点和TSR出版的游戏书籍和小说中的描述也有诸多不一致之处。但大家看这篇文章时也不必过于计较这些差异，毕竟“神”是一个谁都无法说清的事，有些问题没准连TSR的作者们也不能完全确定呢~
此外，由于原文中的某些词汇在翻译时找不到意思相同的中文表达，所以在这里译文中的几个词做一下说明。
神力存在(Power):这是异度风景中常用词汇之一。意思是“一个有着不可思意力量的存在。从崇拜它的人那里得到能量，并且能准予法术给司祭”。原来我打算把它翻译成“神性存在”，不过考虑到原文更强调力量，而不是其他的神性要素，故译为“神力存在”。此外，虽然叫做“存在”，但这个词指的是“存在者”而非“存在方式”，所以说“神力存在的本质”的意思就是“有神力的存在者的本质”。最后还要注意这个Power和文中作为神力存在的类型之一的 Powers(力)是不同的概念。
恒存(eternal):和我们一般的“永恒”只表明没有结束的特征不同，这个词指没有开始也没有结束的存在。
不朽(immortal):不会自然消亡的存在。注意，这个词只是表示不会自然消亡，而不表示没有结束。
我个人水平有限，翻译中难免有很多错误，望大家指正。
1.引言
以前一位名叫瑞德尔的著名位面穿行者提出了一个关于神力存在的理论。尽管他的著作有着非常深刻的见解，但它们却从未引起足够的重视，这也许是因为它们从未得到任何强大势力或位面中的神秘力量支持的缘故。为此我决定再次把他的著作公诸于众，并详细阐述这个非常有价值的理论。
这部著作中的大多数观点具有相当的争议性，也或许没有那么多宗教激情，但这部著作的目的就是显示出一个通过与众不同的视角来透视某种被成为“神力存在”的特殊存在的理论。
2.著作分析
为了那些对我的论文中提及的著作不甚熟悉的读者，我决定先引用这些著作中最重要的部分。
2.I瑞德尔的术语解释
我首先先用瑞德尔本人的话来阐述他的解释，这些解释我将在这篇文章的后面部分中详细阐述。瑞德尔主张世上有四种神力存在，分别是源、力、神以及神使。
源(The Source)
“这是一切神性存在的共同根源。如果登神者相信的神性确实存在的话，这就是它的源泉。源是恒存的，没有开始和结束。”
力(Powers)
“这些是多元宇宙的基本力量，它们是来自源中的纯粹形式。力可以分为理念、情绪和物质。它们是恒存的，但不是活着的。”
神(Gods)
“这是一种常常和力混淆的存在。神是不朽的，但不是恒存的。它们是力的捍卫者。”
神使(Avatars)
“神和人共创的一种临时建构。它们必将死亡，在执行完给定的任务后将不复存在。”
2.II《知识古籍》中的解释
接着我将引用《知识古籍》中的理论，这部书又称为《在神圣的地面上》，作者不详。书中是这样描述神力存在的:
“...神不仅仅是一些有着各种诡计和强大力量的人，它们同时也是概念和象征。它们具体地体现它们辖域中的每一面，生动地表现着它们的控制范围--以及凡人的希望和恐惧。神力存在的根本可以扩展为所有其他类型的存在。”
虽然作者混淆了“神力存在”和“神”这两个词，但从文中我们可以猜测出这位作者明显指的是后者。因为我们关于“神力存在”的所有知识几乎都是从这些资料中得到的，所以我们有时候过于盲目的遵从这本书中的每一个字母。我下面再引用书中的一段文字，这也是我这篇文章的座右铭:
“有件事必须铭记于心--神力存在是不能被理解的，它们的动机和能力无法被猜出。如果它们决定让书中这一章(关于神力存在)的材料流传于世，谁能说出它们还隐藏着多少更多的东西？也许神允许甚至鼓励错误赞歌的传播。毕竟，神们肯定警惕地守护着它们的秘密，而且很可能非常希望使人们远离事物的真正奥密。”
记住这些后，我将要尝试着查明那“事物的真正奥密”。
2.III里瑞的外层位面学说
密韵者里瑞的外层位面学说对于多数读者而言大概是完全陌生的。它被学者们认为缺乏证据且不可靠，但我还是决定把它重新提出，因为它对这篇文章后面的部分十分有用。
重新把里瑞的整个学说搬出来是没什么意义的，因为其中充满了前后矛盾和简单化看法。这里面唯一重要的一点就是下面这句话:“神力存在是如此的被束缚在它们的领域里，故它们必然就是领域本身。”
3.瑞德尔理论探索
瑞德尔的解释需要被说明及探索。我将通过回答下列问题的来完成这一切:它们是什么？它们的力量来自哪里？它们有什么力量？它们有自由意志么？它们的目标是什么？它们能被摧毁么？
从现在起，如果没有特别说明，我使用瑞德尔对源、力、神及神使这四个词下的定义。
3.I它们是什么？
我将要从这里开始引入我对神力存在的本质的论述，并且试着回答关于它们是否有意识的问题。
源(The Source)
源以各种形态出现在很多神话和传说中。有时它是一个上位的存在(即使对神来说也是如此)，有时它是一种状态(比如混沌)，有时它是一个地方(比如神性泉水)。它的真正本质无法知晓。这导致的结果就是源是如此不可理解以至于我们无法用任何方法来了解它，所以我们必须使用象征符号。
源也许就是神明非神会向之祈祷的巨大未知。因为神明非神会的司祭不会因为位面旅行而丧失力量，所以我们有道理主张源存在于整个多元宇宙--也许它就是整个多元宇宙。
很多人相信源是有意识的，它监督着我们的多元宇宙。关于它的阵营现在还没有达成一致意见。这里有很多伟大的理论(其中大多数是神明非神会中著名神学理论家的著作)，但是在这里引用它们并无意义。
我个人同意大哲学家阿瑞斯的话:“它(巨大未知)超出了我们的理解。询问它的行为和目的毫无意义，我们可怜的渺小心智看不到事物的全景。巨大未知超然于一切判断之上。”
力(Powers)
瑞德尔关于力的解释大体上是正确的。但在一个问题上我不同意他的看法，那就是他认为力可以分为理念、情绪和物质三种。我认为最后一种应该是存在状态而非物质。为什么我不接受最后一种呢？瑞德尔在这里可能考虑了元素力，但我认为应该把元素力归入理念的类别。因为当一个崇拜一个元素力时，她并不是崇拜元素本身，而是崇拜这个元素背后的观念和主张。她崇拜那些拥有这个元素所代表的特征的存在。纯粹的元素在深层位面--它是多元宇宙的基本物质。它不需要我们的信仰和信念。
现在还不清楚力是否有意识。虽然有意识的情绪这种观念对我来说十分奇怪，但从力的其他形式判断，我们有理由假设力是有意识的，但它的意识超出了纯粹的人类理解上的范畴。有一件事可以确定，与力沟通是几乎不可能的，事实上只有极少数司祭声称自己听见过力的“声音”。
瑞德尔相信力是“没有形体的事物”或“精神”“存在于每个情绪能被感受到的地方”。我完全同意这个观点。理念、情绪和存在状态是不可能有物质形态的，所以它们在主物质位面上是精神。但在外层位面这个信念会转变为实体的地方，它们就是外层位面本身。
神(Gods)
瑞德尔对神的定义相当不严密，所以我将从他的诸多著作中另引一段来更好的阐明他的观点:“(不同的爱情之神)都是一个单一力(爱情之力)的神使/显形。它们每个都是因主物质位面的人的信念而分离形成的力的外形...”。所以神来源于力，就好像力来源于源。
对于神是有意识的这个事实无须有任何怀疑。它们可以沟通，它们有自己的议程，有时它们和凡人十分相像。它们确实有一个物质形体，而且不仅仅是在外层位面上。从这里我们可以得到一个非常有趣的结论:神不仅仅是凡人信仰的产物，它们更象是信仰本身化成一种形体。
如果一个人来到星界位面，她可以去已死神明的墓地，从那里她可以得到关于一个活着的神是多么巨大惊人的印象。既然姬斯亚克们可以在一个死去的神的身体上建起一个堡垒，那一个活着的神的身体至少应该有它的领域那么大。我认为一个活着的神的身体实际就是它的领域。
神使(Avatars)
我不能确定神使依然是神力存在或者不过是神的创建物。万事皆三律表示世上应该只有三种形态的神力存在，但神使似乎享有一些只有神力存在才会有的力量。
我对神使的研究已经进行了几年了，但我没有发现能明显表明它们完成任务后将不复存在的证据。在很多传说中，它们离开去其他位面或晶壁系完成别的任务。不过其他一些例子中，它们在完成了任务后会和信徒们待在一起很长时间。所以和一般观念相反，神使并不会简单的消失掉。不仅如此，没有任何迹象可以表明神使是被一个神创造的！它们可能是被召唤或呼唤来的，因此它们可能是多元宇宙中的独立存在，但神们知道约束它们的方法和力量。
在所有类型的神力存在中，神使是与凡人有着最多相似点的。它们有着物质形体，而且似乎能够在位面间自由穿行。比起神来它们更容易被感觉到。当神需要在它们的领域之外进行一次重大显形而司祭的力量又不够时，神使就是神的手臂和耳目。一个神可以同时有着多个神使(依它的力量而定)，而神使之间可能也不十分了解。
神使显然是有意识的，而且可能是所有神力存在中最容易沟通的。但这不意味你可以就这么走过去和它们说话。如果它们认为你是它们完成任务的障碍，它们会试着用任何有效的手段来把你从它们前进的道路上移开。
3.II它们的力量来自哪里？
这部分也许是全文中最具争议性的段落，但它是建立在长时间的深入研究和严密的逻辑推理之上的。在此我将试着回答神力存在需要什么条件才能存在以及它们如何得到力量的问题。
源(The Source)
我主要依靠假想得出的理论是，源从整个多元宇宙─深层位面﹑外层位面﹑星界位面﹑以太位面和主物质位面中得到力量。仅仅是万事万物的存在就会绐源力量。所以源─它也就是多元宇宙─是自给的。它从自身内部抽得力量。至于此力量是在增长﹑不变还是减少，还依然是个无法回答的问题。
力(Powers)
前面我己经假设了力之源的存在以及力由其而来，我现在将对此作出结论。力的力量中一部分来自源。这一点虽然还未经证实，但逻辑推理很好地支持了这种假设。
力的力量的另一来源是理念、情绪和存在状态。这些供给力予力量，当某个在者感觉到某种情感，追随某种理念或体验到某种存在状态时，力的力量也会增长。此理论的唯一证据是如果某一在者尊崇某种情感并试着依此生活，那它就会因此而获得力量。
万事皆三律促使我思索力的其它一个力量之源。如果我们考虑万物归环律，我们可以假设当神的力量增加时，力也能从中得到力量。
因为力没有形体，它们既不存在于任何地方又无处不在，所以它们可能从整个多元宇宙之中的情感﹑理念和存在状态里获取力量。
神(Gods)
每个人都知道神需要凡人的信仰来维持自身。我同意这种说法，因为此理论己被很好地证明。但真正的事实与《知识古藉》作者展示出的略有差异。
我们知道神们在精心掩饰它们的踪迹，守护它们的秘密并散布虚假的信息。我们都相信它们只需要信仰及信念而不需要其它。我认为这是个谎言，神们散布这个谎言以确保它们真正力量的秘密不被揭露。
你是否曾惊讶于杀死一个神似乎是不可能的，然而神们之间却可以互相争斗并杀死对方？此问题的答案就在这里：神大部分的力量来自于它们与力的连接。每个神都分享它的力的部分力量。如果此连接被切断，那这个神将不再能从整个多元宇宙中得到力量。它获取力量的范围将被限制在自己的领域中，而它的领域也将慢慢消失，同时它的力量也会越来越弱。和力类似，万事皆三律和万物归环律促使我们找出神的力量的第三种来源─神使─令人惊讶地，神使的力量也会增加。
神使(Avatars)
源依靠其自身的存在，力依靠感觉和体验，神依靠信念和信仰，神使则依靠行为，也就是说神使从人们的行为中获得力量。由于神使一般非常集聚，它们无法抽得太多力量，并且只能从其当前所在的晶壁系或领域中抽得力量。它们提倡某些行为，因为它们知道这将强化它们以及它们的神的力量。
当然，神使的力量主要来自它与它的神之间的连接。当此连接被切断后，神使将失去它的大部分能力。这也引导我作出了神使的力量大部分来源于神的假设。可能神使的力量有第三个来源存在，但我无法找到它。因为不存在比神使更低的神力存形式，所以这次我们无法使用万物归环律。
3.III.它们有什么力量？
确定了各类神力存在的力量来源后，我现在将试着查出它们能用各自的力量作些什么，以及它们如何与多元宇宙相互影响。
是谁在回应我们的祈祷？
我在印记之城中随机找了一百个生物来回答这个问题，除了三个由混乱会成员绐出的奇怪回答外，其它的回答都一模一样─神。这答案是被普遍相信的，但从端德尔理论的角度上看，我必须对此作出纠正。准予神术给谦诚的祈祷者是所有形式的神力存在─从源到区区神使─都有的能力。虽然它们的能力有所差别，但它们都可以行神迹。一个人可以向爱情之神(没有任何具体神名)祈祷，但事实上他是在向爱情之力祈祷。它们的相同之处是理念。而神明非神会的巨大未知极有可能就是源本身。这方面关于神使的疑问最大。神使能够准予神术么？也许真正回应祈祷的是它们的神？对于这个问题我无法给出答案。
源(The Source)
源的力量是绝对的。它也许能使存在终止，那也是多元宇宙的终结。因为源是最高等的存在，所以就像登神者会说的那样，源对凡间俗务没什么兴趣。另一方面，我们都可以说“我就是源”，这么说也是完全属实的。因为源就在我们自身之中，同时也是我们周围的一切。源是无所不能及恒存的。
源的司祭十分少见，但他们大多是很神秘的人，并对多元宇宙的运作方式有着极佳的洞察力。
力(Powers)
因为现在还无法确定力是如何被感觉到的，所以很难说明力怎样与多元宇宙相互作用。也许它们试图激发某种情绪，提倡某种理念及存在状态，但它们作这些的方法依然未被弄清。一个人可以确切地察觉到多元宇宙中的某些力量，但他无法确定郡究竟是由力还是由源产生的。
力的司祭大多追随某种哲学信仰﹑情绪或存在状态，并常常把神的司祭当作迷途者看待。他们主张以更广的视野看多元宇宙，某种程度上说，他们是正确的。
神(Gods)
神是最活跃最容易被感觉到的神力存在形式。它们拥有足够的力量去征服很多人的心灵。
神通常不亲自行动，它们依靠自己的司祭处理日常事务，只有当信徒的力量不够而要解决的问题又十分重要时，神会派出它们的神使。神很少与追随者交流，倾向于给予追随者很大程度上的意志自由，只有在最极端的情况下(通常是明显的亵渎)才会介入。
神非常不愿意离开它们的领域，因为这时它们将失去自己的无边力量，但它们绝对能够使自己茌主物质位面上显形。我相信它们只有在别无选择的情况下才会这么做，因为如果它们放弃了自己的身体（它们的领域），那它们就可以被摧毁。
神可以分入单晶壁系神系及多元宇宙神系。其原因对我来说仍然神秘。此处有很多理论，但似乎单晶壁系神系守护晶壁系，这在某种意义上非常重要。我不知道如此集聚会绐它们什么多元宇宙神系所没有的益处，但神都不是傻瓜，也不会浪费自己的力量。
神使(Avatars)
神使可以在位面间自由穿行，它们几乎只用于完成它们的神交给它们的任务。虽然很多宗教将神使置于中心位置，但却─矛盾地─主要服待此神使的神。因为神使依赖动作及行为，所以它们试图迨使人们以能够增强它们力量的方式行动。
神使拥有一个物质身体，并且能以所有凡人用的方式与多元宇宙相互影响，此外它们常常运用它们的神的力量耒完成一些任务。
4.IV.它们有自由意志么？
既然神力存在的所有形式都由源而末，那回答这个问题就将引领我们了解它们的目标。
源(The Source)
源毫无疑问就是它自己的主人。世上没有源的上位者存在，至少我们无法用任何已知方法了解或察觉到它。
力(Powers)
力是充满未知难以了解的。我通常的印像是每种情绪都有其好的一面和坏的一面，并且既能产生善良也能导致邪恶。也许力有其自由意志，但我们无法用任何方法来确定它。
神(Gods)
要察出神们是否自主实在是个挑战。无数谎言包围着这些存在，以至于要找到任何有用的信息都需要四处寻找极长时间。最后我终于找到了一些希望能够发挥作用的信息。
依照通行的观点，神被限制在各自的神职中，并且不能超越其范围边界。问题是神们真的不能如此还是假装成这样。与此一样重要的另一问题是它们在多大成度上受凡人信仰的影响。
我的观点是实际上是我们的信仰把神限制在其神职中。神通过我们的信仰影响多元宇宙。如果一个神在某晶壁系中只有战争这一神职，那它只能通过战争活动显示自己。这也能解释为何一个神可以在不同晶壁系有不同神职。
另一方面，神也受到它们的力的限制。它们不能做任何与它们的力的意愿相对立的事，但这是它们的自由意志所受的唯一限制。只要它们遵守这一条(它们几乎不可能违背它)，它们就可以做自己乐意的事。
前面己经提到，神几乎不离开自己的领域，主要通过自己成百上千的相当于它的力量导管的司祭来行动。一个司祭越能与他的神协调，通过他所能流过的能量就越多，其所能产生的影响就越强。在信徒的力量不够的极端情况下，神会派它的神使完成任务。
神使(Avatars)
神使似乎享受不到多少自由。它们是仆从，而它们的意志自由也被限制于覆行它的神所交付的任务。它们遵从自己主人的命令，必要时会为此牺牲生命。它们绝对不会做任何与它们的神相对立的事。
另一方面，它们似乎是唯一能在整个多元宇宙中旅行的存在。拥有一个物质身体究竟是益处还是阻碍，这依然是很多大哲学家研究的课题，我不打算试着回答它。
5.V.它们的目标是什么？
本章内容主要根据对各种各样神话传说的研究而著，其中也包含着许多纯粹的逻辑推理。虽然我尽力拨开围绕在神力存在周围的重重迷雾，但显然我们只能试着猜测神力存在的目标，下面我给出的答案都不能算是最终的定论。
源(The Source)
源的动机和目标我们无法理解也无从得知。它是否试图达到一种终极平衡、善良或是邪恶的状态？这个问题将没有答案。
力(Powers)
力的目标就像力本身一样神秘。根据神们的行为和万事皆三律判断，力们可能试着使整个多元宇宙都感受到某种情绪，遵从某种理念或体验某种存在状态。也许它们之间互相竞争，以求自己成为最佳者，但直到现在我们还无法察觉它们之间的争斗。
神(Gods)
力把提升自己所是的情绪/理念/存在状态的任务交给了神。神们通过与多元宇宙互相作用，鼓励激发某些对它们的信仰，从而使它们能更好地维持力的需求。
但这并不是它们主要的目标。神们也许是存在的所有源的形式中最自私的一种。它们试图尽可能多地积累信徒，知道这样就会强化它们自己、它们的主人以及- 最重要的-阻碍它们的敌人。它们存在的每一秒都在为力量而奋斗。它们必须要保护现有的力量并且征服更多。似乎任何神的主要目标都是成为多元宇宙的主人。
神使(Avatars)
神使的主要目标是履行被交付的任务。其次的目标是通过行为和强迫别人行为来强化它们的神。
6.VI.它们能被摧毁么？
这是我这篇论述中最为敏感的课题。但我毫不犹豫地认为我应该公布自己所知的神力存在的弱点。我知道这章中的内容如果被错误的使用可能会十分危险，但它对于那些小心阅读的善良凡人来说是不无裨益的。
源(The Source)
没有方法能够直接摧毁源。但当多元宇宙被毁灭时，源可能也会毁灭。这仅仅是一个理论，不过现在也许到了重新考虑末日卫士团哲学的时候了-他们是否知道一些别人不知道的事情？
力(Powers)
没有任何迹象表明力可以被摧毁。显然对于一个小小凡人来说摧毁力是不可能的。但十分肯定地，当源被摧毁时，力也将不复存在。
也许切断力与源之间的连接也可以杀死力，但首先要知道大致如何做这件事，接着还要要找出这么做的具体手段。我很确定这不会是件容易的事。
神(Gods)
研究了半天之后终于到了凡人如何能摧毁神的题目上了！感觉就好像一阵清风将研究源和力时的沉沉死气一扫而空。到目前为止我一种发现了三种摧毁神的方法。
首先，当神与它们的源之间的连接被切断后，神会失去在它们自身领域之外回应祈祷者的能力。因此它的力量迅速减少，这又使它的领域缩小进而再次削弱它的力量。这个过程不断重复，直到最后这个神被完全遗忘，它的死尸开始飘浮在星界位面之中。
其次，当神离开了它的领域（一种极为少见的情况，但确实发生过），它会失去洞察一切的能力和它大部分的力量。但不管怎样，它依然比任何神使都要强大，但如果足够努力还是有可能杀死它的。与一个方法相结合，一个确实极为强大的凡人甚至有可能摧毁一整个神系！
第三，也是最后一种摧毁神的方法就是使它失去所有的信徒。这件事看起来几乎不可能做到，但这是诸神之间互相争斗时最常使用的方法。它们尽可能地改变对手信徒的信仰，其间通常会杀掉那些阻挠者。夺去一位神的信徒的方法多种多样，但结局只有一个-这个神不再能与多元宇宙互相作用，被困在自己不断缩小的领域之中，最后，一个死去神祗的尸体就在星界位面中开始它无尽的旅程。
当然，第三种方法需要很大的力量和更多的时间，所以当有可能使用前两种方法时，神们总是用它们来消灭它的对手。但使用这两种方法的机会十分罕见，所以神们每天都在彼此进行着不神圣的战争，把它们的信徒当作实现自己目标的玩偶。
神使(Avatars)
因为神使有物质身体，所以它们会受多数可以伤害凡人的事物的伤害。它们可以被魔法碾碎或者被利剑杀死。但做到这点非常困难，如果我们考虑到它们主人给予它们的神力的话。
当然，如果神使和它的神之间的连接被切断的话，杀死一个神使就从一个几乎不可能做到的事情变成一个仅仅"很难"的事。
4.关于上神
被称为上神(Overpowers)的神秘存在似乎并不属于上面提到的神力存在类型中任何一种。我决定把它们排除在神力存在系统外，因为我认为它们本身并不是神力存在。它们不需要信徒，所以它们不是神。它们不回应任何人的祈祷，所以它们不可能属于神力存在。但它们似乎比神们更为强大，至少在特定的晶壁系中是这样的。
各种各样的神话中都对它们有所记载，把它们描述成世界的创造者和守护者。没有任何记载表明它们曾经出现在主物质位面之外，所以我假设它们并不存在于主物质位面之外的任何地方。
上神似乎有能力把神们从它们自己的领域驱逐到它们管辖的晶壁系中，而这一点大概是它们以外任何存在都无法做到的。尽管它们是神的上位者，但它们不是神力存在，因为神力存在并不创造物质。不管怎样，它们很可能是源的仆从。它们也许被授予了管辖一个或多个晶壁系的任务，确保诸神之间的争斗不会发展成公开的冲突和宗教战争以至于摧毁它们的世界。
所以上神自己并不是神力存在。它们是守护者，是哨兵，监督着那些俯视人间的诸神，确保神们永远不能完全控制我们。
5.结论
我准备对我所说的话做一总结。
我并不主张说神力存在都是些骗子。我认为四种形式的神力存在将我们的多源宇宙连为一体，任何一种类型的神力存在的毁灭都会对所有的位面造成极大伤害。每种形式的神力存在都有其弱点和优势，但看来所有信仰中最具希望的是对源的崇拜，因为它包容一切，而且绝不会限制人们的自由意志。
我预言最终越来越多的人会皈依源的指导，而且世上会出现很多关于源之本质的解说和各式各样的宗教。因为这个裂痕，也许从此凡人会互相争斗以证明自己对源的观点是正确的，而忘记了源就是一切，从而只能看到事物全景中的一部分。多源宇宙依然会被不神圣的圣战搅的不得安宁。
谨望那些看见且敢于正视者从中有所裨益。
6.参考文献
·匿名感觉者《汝心之边》
·阿瑞斯《巨大未知》
·里瑞外层位面学说
·瑞德尔作品
《旧词新释》
《神性的本质》
《什么造就了小小神祗》
·《知识古籍》（又称《在神圣的地面上》) | 
