第三章：猎人的信条（人物类型）

前言


我是清洁无过的，我是无辜的；在我里面也没有罪孽

——约伯记 33:9


在你的人物被浸染前，他是个普通人。他有自己的生活、自己的梦想和追求。他也有自己的想法、行为准则和信念。也许
他有虔诚的信仰、宽大的慈悲并且与人为善。也许他回避宗教，却对自己或迫使他人达到相同的目标充满信心。可能他接
受丰富的宗教信仰的指引，带着对很多宗教和文化的理解从中寻求更多答案。可能他为了保住职位而努力工作，或指望通
过别人的成果来让自己及格，或是随意选择生活目标并为之努力奋斗。

了解你人物的过去很重要。一旦他被浸染，他从前的行为准则和信念还会保持下去。事实上，他们经常决定自己那即将来
临的过程和目的来紧握真实世界、怪物的存在和猎杀本身。一个慈悲的人可能会相信对他认为值得的怪物施与宽恕或疗救
是正确的。一个受到鼓动的人可能会把自我牺牲视为对抗未知的强大武器，也可能嫉恶如仇并试图做到除恶务尽。一个愿
意接受新思想的人可能会相信怪物和人类都有善有恶，并自忖比起消灭超自然存在，浸染是否蕴含着更深层次的目的。

所以，了解你的人物作为普通人时的过去是必不可少的——他的信念和期望。那些决定它接近猎杀的行为准则表达为角色
的信条。信条是猎人同未知进行战争时扮演的角色，是猎人评论他们暴露其中的可怕世界时的人生哲学，也是他们这些浸
染者对待其面对的怪物的态度。同时，信条也代表着猎人追求并实现他们美德准则的方向（参见p.127）。

信条
有七种信条供猎人选择，你的人物只能拥有一个。这些信条概括了你的人物猎杀的根本目的，按照美德分为三组。信条和
美德对应如下：
美德 信条
慈悲 纯真，牺牲，救赎
洞察 预见
狂热 守护，审判，复仇
美德在第四章完全解释，信条在此解释。

那么，这些解释和指导在一个故事中意味着什么呢？人物的信条，是在下一章他被创造时选择的，并不是他从属的社会类
别或组织机构。当你的人物从事本职工作时，他不是信条的成员。他的信条是对游戏中他怎样理解并处理任务的解释。

你的人物的主要美德——狂热，慈悲，洞察——代表着他坚持的战争目标——也许是消灭超自然存在并改造世界，也许是
保持生物中的所有“善”直到世界末日。他的信条是实现其目标的方法和方向。虽然猎人可能有相同的主要美德，比如狂
热，但不同的信条指引着他们用不同的手段来达到相同的目的。一个复仇者打算逐个摧毁超自然生物，必要时还会用到牙
齿和指甲。一个守护者设法保护世界上值得拯救的事物。他希望未知被消灭，但不是在任何他估计会付出代价的情况下。
一个审判者设法确认行为的合法进程，也就是消灭真正应该被消灭的生物。平衡和判断事物的准则是由猎人自己维持的。

你人物的信条是他理解黑暗世界的人生哲学，是他面对劣行时的镜头，也是他对待劣行的方法。所以，他的信条是他自身
和信念系统的一个因素，不是任何外界存在制定的。

最后一点，关键是理解并描绘你的真实存在的人物。这些行为准则决定了人物怎样回应由不可理喻的野兽控制的有启示的
世界。她对真实的理解是由她自己和她坚持的理想所决定的。因而，即使你的人物使用着古怪的力量，他仍然还是人类。
他进行猎杀的尝试有独立的、私人的期限，而不是按照任何团体或社会的方向。你的人物把自我放在第一位，有他自己的
想法和忧虑。他攻击、拯救或智斗超自然存在是因为他觉得那样做是正确的。他的信条是简单鉴定他行为的标准。

所以，当你创造人物时，不要决定“我要扮演一个自始至终都要牺牲自己的家伙。”，而是要决定把你的人物作为一个普
通人——在他被浸染前是怎样的——然后选择一个与其相一致的信条。或让说书人按照你面对未知做出的第一个反应来指
定你的信条。

因为猎杀是如此私人化，所以猎人们并不广泛认同把信条作为划分他们的派系的门类。浸染者只是简单地追求不同的目标
：有些极其相似有些却激烈冲突。只有那些经常联络的猎人，比如猎人网上的，才开始对猎人们进行派别区分。这些与其
说是有意的，不如说是无意识的。猎人网上的发稿人开始由于不同的想法分成小派系，在那里他们分享彼此的成功和挫折
，并且设法使别人相信自己拥有困扰所有猎人的问题的答案。派系间存在的含混分界线都是很多明显应用于信条的名字；
每个小团体都拥有独特的称号和身份证明。

那么，可以把你人物的信条写在人物卡上了。但是，不要下决心让你人物的行为符合那个“团体”，而是要决定那个团体
与你人物的行为准则是如何一致的。那样的话他处理猎杀和真相本身的方式就会自然而然地浮出水面。

下面就是每个信条的众多成员详加解释他们和他们的猎人同伴所作所为的方向的内容。

守护（守护者）

人们说世界就要下地狱了。他们错了。地狱将要吞噬这世界，并淹没过我们的身躯。

你可能还记得，并不是很久以前，那段黑夜意味着休息、你的梦不都是梦魇的时光；你也可能记得，那段在你加入猎杀之
前，在你站起保卫你的全部和全部的你之前，在你了解要保护其他人的生命所必须的暴力之前的时光。如果你能忆起这曾
经的安宁，就感叹你的幸运并了解我的不幸吧。

在我的国度里，在我的整个人生中，当蠢材们拿着枪械和大棒，幻想着借着黑暗的掩护来谋杀他们的邻居时，夜色恒久深
深。他们一度宣称是政治激发了他们的杀戮。我的母亲，另一种傻瓜，相信这些宣言并认为自己是“正确的人”的一员。
她死在了同族的手下。她根本没有认识到的是，战争不会在意我们必须关心的事务。对你我来说，要保护我们之所爱，就
一定要认识到我们正处于战争之中。也许恶魔之人在黑夜里游荡，是因为普通人在自己的心里埋下了仇恨之种，而后他们
就变得与他们的心相称。无论如何，你都知道这些生物在我们中间。现在，可能每个国家都和我的一样，除非他们那里的
黑夜充满了游荡的徒手杀手。但是，我们仍然要拿起枪，举起矛，扬起连枷——只要他们好使——来让那些恶魔之人被迫
作困兽之斗。

无论在世界改变之前是怎样的，现在你都是一名士兵。可能你向来都是士兵，也可能曾是消防队员，或一名警员。在操场
上，你拽走恃强凌弱的家伙来让孩子们自己玩。如果你在成长的过程中多加留意，你就会认识到世界很像一个操场，除了
侵略者加倍而像你一样的人却突然完全消失。也许，观察别人迷失自己转而成为暴使得你看穿了恶魔之人的伪装。

慎重和关切就是区分猎人和暴民的全部。当你的伙伴变得太…热心的时候，你必须表现出这两个优秀品质。他们说我们必
须把战争归咎于发动它的人。请让你的伙伴牢记，那些延续战争罪责的人很难置身于战争之外。想象一下把你的战争归咎
于家里那些你为之而战的人们吧；想象一下你临死时为他们所作的吧：把他们留在了与你的目标迥异的人的保护之中！在
这场斗争中，没有真正意义上的胜利。当战斗无可避免之时，记住，即使是你最勇敢的伙伴也需要某些人来侧翼保护。还
要记住，猎人有时候也需要自己鲁莽的保护。任何无痛苦的攻击都可能是陷阱。任何在一次成功撤退中感到羞耻的人都可
能不本分。回答所有指责你怯懦的人，因为失去伙伴的信任会降低你保护他们的其他人的效率。

在我们之中没有饥渴的战士。那种人把他们自己奉献给复仇，至少看起来是这样。我们这类人不情愿战斗，但是要战就会
很坚决。让别人追赶敌人到它们的巢穴吧。如果你能够的话，就守护他们吧，但是要极力保护自己的家园。失去你所爱很
快就会使你自己迷失在狂怒之中。那样的话你的危险就会变成对自己的伤害。

弱点：撤退后被孤立是影响守护者的最常见的问题。只有很少的人作为所谓“生还者”出发，但是很多人不由自主地迅速
转向这些生还者。有家人的守护者会因为恐惧的滋长而走这条路。这是很自然的反应：你在外面看到的越多，信心不足的
障碍和恐慌就会显得越严重。家园保卫本身是猎人的例行公事，算不上什么问题。如果你住在堡垒里，并且不想由于害怕
回到家可能发现惨象而离开堡垒，就去寻求帮助吧。

更多的是由于不合群而带来麻烦，缺少家人的“独特”守护者把守护的欲望转移到同伴猎人身上。在不恰当的时刻约束自
己可能会付出优势乃至生命的代价。对伤亡者的痛惜会啃噬这些浸染者的心灵。

更令人恐慌的是，有些守护者如此强烈地要证明或同情敌人，以至于他们夹在了猎人了猎物之间。这虽然很罕见，但当一
个守护者和目标有某种联系时（令人惊讶，你的吉姆叔叔竟然是个夜行者！），他们可能会付出生命来尽力拯救他。最令
人恐慌的是，有些守护者断言这不是他们的审判之地。他们把猎人和怪物都视作肉食动物并要把他们全部分开、圈禁。

Apocrypha：传统主义者把世界的可怕状况解释为一个必须经历的自始至终把残存的人性守护好的试炼的一部分。你们之
中的一些人设立城镇“布道团”来同时达到推广信仰和在城市中安插保卫者的目的。从守护神到天使的每件事物都按照你
最喜爱的信使的解释而出现。

在非传统主义者中值得注意的是那些“地球追随者之良心”，他们举行奋兴大会并宣扬“唤醒世界人民连接良心”。这个
派别说的每件事听起来都是无害的，但是在招待这些团体的城市却可以看到伪装的猎人进行妨碍活动。

你们这些“反传统主义”的守护者由于分裂和暴虐而拒绝接受宗教。你们到处看到剥削、腐化，并且在被浸染前作着相同
的事情。至少，你们对于信使的想法是很有“创造性”的：“嘿，超感知力是中情局那帮家伙放进我们的迷幻药里的精神
药物引发的。”或是“地球母亲选择我们来把她从那些通过突变毒素污染他的家伙们手中解救出来，就是那些，那些像依
靠毒药生活的家伙……”

不管你如何去理解你的猎人角色，你最大的嘉奖就是世界本身。如果你不能宣称某个地方适合人性安全地存在，那么活着
还有意义吗？

浸染：正在成长的守护者得面对最专心致志的生物，那些家伙显得只有一个特定目标并忽略其他所有东西。你们之中的一
些人会和那些决定要杀害你却显得不会伤害你的敌人说话。别人描述对你家园或是工作地点发起的围攻，即便当你击退你
的敌人时，你周围的恐怖气氛也需要平定。

人物创造：守护者一开始就具备高度的“知觉”、大量的“同感”和充足的“意志”。他们不经意的一瞥就能准确判别他
人。很多人以家庭成员的形式拥有“盟友”背景，或是作为教会成员，亦或是地区联盟的看守者。士兵或警察可以用“情
报”背景来取得联系。

起始信念：3

别称：保护者，栅栏，死眼，装甲兵，后卫（德），守护者（德）。

观感：
复仇者：每个战争都需要战士，而这些家伙将会把战斗带到敌人的家门口。
旁观者：有情况时他们就呆若木鸡，这并不代表他们不能帮助我们……但是拜托不要总贴在我的身后，谢谢。
纯真者：他们不属于这样的战斗。他们就是我们要保护的人。（守护者和纯真者真是天生一对 ）
审判者：他们考虑每个选择，即便做法显而易见。
牺牲者：可能是最接近我们的派系，但是他们从来不知道。
拯救者：如果他们逮到你离群了，小心啊！
洞察者：他们全是主意，但不总是善类……那些人在电视上炫耀他们的力量是不智的。
敌人：他们到处都是。安全第一。

纯真（纯真者）

你怎么了？那根本不是电影里僵尸的姿势！来，让我来教你……

别的猎人对待你像对待小孩子吗？在别的地方，情况可能有所不同，但是在这里，“纯真”可能和“白痴”是同一个意思
。其实，并不是我们不做自己份内的事，只是其他人对这种“活动”太严肃了以至于他们忘了怪物不总是坏的，就像猎人
也不总是好的一样。

有时候别人不在乎一项犯罪是否是生物的过错，即使他们已经看见了那个“生物”像平常人一样走路、和邻居攀谈甚至是
在自家院子里锄草。如果你不大点声说，就没有人会知道。当一切都太迟的时候，别人默不作声，如果你问“为什么一定
要这样？”，他们会发疯的。他们说：“我们杀的是‘东西’”，你就说：“那些是‘人’不是‘东西’”。他们说：“
这些东西只是看起来像人”，你就说：“总有些人喜欢谈论那些他们要杀的‘人’”。他们让你帮忙偷东西，比如一辆轿
车或是一杆大枪，以便他们用来猎杀，你就问他们：“那么如果你们的东西被偷了你们怎么办”。如果他们说：“如果你
愿意的话，我们就不带枪了”，你就说：“好啊！”这样一来，你就能减少他人去做某些令每个人都悔恨不已之事的可能
性。

“人人都沉浸在猎杀之中之时，想做‘正确’之事是不可能的。”你可能听过某些猎人或接近他们的人说过这番话。然而
，一年前，同一个人也说过：“我们这些猎人所能做、所能看到的所有事情都是不可能的！”对我来说，有一点信仰是很
妥当的。我们固然不会变得像我们希望的那样善良，但我们也决不会变得比我们尽力去做的更善良。这对某些你们称之为
邪恶的、可憎的人或对干脆就是某些怪物同样是真理。他们可能很痛苦！告诉你那些从没想过这个问题的朋友！如果一个
动物受伤了，它可能会向任何人摇头摆尾来求助。这些可怜的人，这些“怪物”，就像是身陷囚笼的野兽。“因为，他们
有的在自言自语”，“你是怎么知道的？”嘿！那就是你受到祝福的原因！那就是当我们受到伤害渴望摆脱不幸时，我们
之中的医疗者把我们带到一起的原因！你不能靠射杀他人来帮助他们。你曾见到我手中握着枪的唯一原因就是我怕它落入
他人之手。

大量猎人时刻准备着要剔除任何看起来不正常的东西。你有义务让他们做那些糟糕事之前三思。你和他们在一起就要表明
一点——猎人没必要以恶治恶。从点滴做起。在某人被杀后，不管他是什么，让每个人都为之祈祷。如果你能让他们开始
像人类一样思考，他们就会把自己当成人类。可能将来的某天他们会看到别人也是如此，但前提是他们相信自己的善。

弱点：纯真者会感到沉重的负罪感似乎很好笑，但那就是生活。当你竭尽所能让糊涂人不要去猎杀某人之后，有时你也不
得不伤害他们。有时你会作出比伤害他们更严重的事，或者帮助你的朋友去做。但是你不能让负罪感使你放松下来，否则
猎杀就绝不会停止。

你们之中的某些人深受猎杀苦恼以至于蜷缩起来想死。那种感觉会悄悄接近你然后突然出现。你会发现自己在祈祷目标是
坚定的并且是能得到感恩的。因为无论那东西是什么，他最终还是停止移动了。下一点你要知道的是，你想出种种办法来
避免参与猎杀，或不到外面，所以你甚至没见过“他们”之中的任何一个。躺在床上整天哭泣是麻木的表现，那使你感到
猎人的忧伤。最糟糕的是，除了其他猎人，你无法向别人倾诉，并且看到他们就会使你再次感伤。有些人就是不能应对这
种感觉。曾经有一个同伴和我们在一起，后来却离开了我们，只留下一个字条，写着：“我完了。”从那之后就再没见过
他，希望他已把忧伤释怀。

你真正需要警惕的是羞愧感。你知道，“要努力赶上琼塞斯啊。”在猎杀中努力做得像别人一样会使你发疯的。要做你自
己并把持住自己的灵魂。一开始做冷酷无情的事，下一步你就会变成那样。并且，失去纯真想要再找回比什么都难。可能
一旦失去了，就永远失去了。有些人用“纯真者”来形容敏感的人。If that's true of you,maybe you should be
trying to lea ve an impression on them instead.

Apocrypha:为什么会发生事情？为什么人们对这些事如此担心？我们有为我们所有人守望的隐形朋友。他们要求我们警惕
其他所有人并阻止人们互相猎杀。那样做的话，当好事来到时，我们都在一起，我们都可以收获果实。有什么难以理解的
吗？

浸染：当纯真者获得力量的时候，准备那些看起来要比实际作用可怕得多的东西是很典型的。你们当中的很多人其实很善
于平息人们的恐惧，有时候光用语言就行。你们当中那些把语言和杀伤性武器混合在一起的人通常会尝试和他、她——或
它交谈，不管潜伏着什么危险。这种做法并不是总有用，而且你们当中有些人对证明这点心存恐惧，但那并不能阻止你下
次再使用同样的计谋。

人物创造：很多纯真者都把“魅力”作为他们最重要的属性，较高的“同感”也是必需的。另外，由于“纯真”有如此多
的表现方式，所以这个信条几乎没有明确的主体。纯真者可以是孩子，但“如实”地扮演他们可能很难。更合适的人选是
那些受到庇护的、单纯的和充满希望的人。

起始信念：3

别称：神佑者，诱饵，乐观主义者，傻蛋

观感：
复仇者——他们非常生气，有时候是因为不明原因。
旁观者——我尽力向他们表示尊重，虽然其他绝大部分人不这么做。
守护者——当他们在旁边的时候，我感到很安全~
审判者——即便他们从事活动的时候，看起来也什么意义（就像电视上的那个家伙），他们脑袋里已经有谱了。
牺牲者——他们分明已然是基督。
拯救者——他们看来是好人，但是话太多。
洞察者——我们互相理解。
敌人——如果我们能够理解他们，麻烦就结束了。