信仰概述

　　在费伦大陆上，凡人们以各种方式崇拜着各式各样的神只。有些神只喜欢建立教堂，并在其中塞满忠于自己的信徒；有些神只偏好让信徒对自己恐惧不已；有些神只则要求信徒建立隐密的小型教派。严格说来，神只们并不是永恒不朽的，他们之中有许多都已经消逝或曾经再度重生。有些则是被凡人遗忘，永远的在其他界域中沉眠。

　　所有托瑞尔世界中的神只都归神上之神艾欧(Ao)管理。艾欧长久以来都不曾直接干预托瑞尔世界－若不是他在动荡时期(Time of Troubles)的所作所为，那凡人早已遗忘了它的存在。不过，崇拜艾欧的各个教派以及书有它名讳的各式记载在过去十年中已然陆续消失，这证明了艾欧不希望让托瑞尔世界的凡人知晓它的存在。基本上，只要众神各司其职、各安其位，那么艾欧并不会干涉神只们的任何作为－当然，这项要求会在神职对立的神只(与其信徒)间引发各式各样的冲突。此外，神上之神亦做出规定，除了微弱神力的神只之外，在同一神系之内，一项神职只能归一位神只所有，不准由两位以上的神只共有一项神职。最后一点，只有艾欧能将凡人擢升为神只、并准许其他世界的神只在托瑞尔世界中建立自己的信仰。

˙原生与外来的神只
　　拖瑞尔世界的众神可分类为两大族群－原生与外来(或称迁入)的神只。虽说除了在艰涩的神学辩论领域之外，这种分类法可说毫无意义－毕竟对现今托瑞尔世界的凡人们来说，他们都是一样的。原生众神都是在这个世界建立时(或之后)诞生的，而且他们只在这个世界拥有信徒。外来众神则是早在信徒们透过传送门或其他方式进入托瑞尔世界之前，就已经在其他世界或其他界域中受到崇拜。不过，一旦一位神只被托瑞尔世界的任何一个神系接纳之后，这种分类法就不再具有任何意义了－因为他已在这个世界建立了自己的神相(aspect)，与他在其他世界的神相已毫无关联。举例来说，虽然勒比拉斯˙殷若瑞斯 (Labelas Enoreth)与克兰贾汀˙银髯(Clangeddin Silverbeard) 曾于动荡时期在罗辛姆(Ruathym)岛上战斗，但其他世界的这两位神只并不会因而对彼此产生敌意。再者，其他世界的罗丝亦与费伦大陆的罗丝女神不同。因此，如果其他世界的冒险者在罗丝的巢穴中将她杀死，在这个世界的她也不会受到任何影响。

˙神系
　　如前所述，所有托瑞尔世界的神只都会组成神系。每一个神系都是由一群具有同样的文化背景、或同受某一种族敬拜、或是在某一地区拥有特别强大影响力的神只所组成的。不过，就算某位神只并非该神系中的一份子，他仍然可以在该特定文化中、该特定种族中、或在该特定地区中招募自己的信徒。当然，这种跨越神系所建立的信仰通常都会在招募够多信徒之前就会被原有的种族、文化、或特定地区神系的其他神只铲除－以免外来者威胁自己的领地。

　　当透过贸易或军事征服促成文化彼此之间互相融合之时，不同的神系也会随之融合。由于艾欧规定除了微弱神力的神只之外，同一神职只能由一位神只持有，因此神系间的融合势必会在拥有相同神职的神只间引爆激烈的斗争。举例来说，坦帕斯原本是泰法理克(Talfiric，与耐瑟瑞尔同时存在的文化)神系的战争之神，而卡瑞苟司(Garagos) 则是耐瑟瑞尔神系的战争之神，当这两个神系融合之后，坦帕斯与卡瑞苟司便为了战争神职的所有权展开争斗。到了最后，坦帕斯获得胜利，而卡瑞苟司也随之降格为微弱神力。在其他类似的案例中，失败的神只甚至就此消逝－比如塔洛娜与外来神只奇浦提朵(Kiputytto) 之间的争斗就导致了这种结果。这类的争斗通常也会引发敌对信仰之间的战争－两个教会的部队互相攻击，输的一方将失去他们的神只。

　　身为原初种族(progenitor)之一，人类在费伦大陆各地建立了许多互不相属的文化体系。随着文化之间的交流与结合，许多人类神系也在冲突之后步向消亡。依学者们的考据，在费伦大陆西部地区至少曾有四种人类神系存在－耐瑟瑞尔神系(位于今日的蛮野牛沙漠地区)、泰法理克神系 (位于今日西哈特兰地区抵河沿岸)、扎安达斯神系(Jhaamdathan，位于今日维农湾岸与巨龙海岸地区)、以及卡洛桑神系(Caromshite，位于今日卡林杉地区)。自千年之前直至今日，这四个神系(或许还有其他不为人知的神系)几经融合，组成一个单一神系，被称为费伦神系。而最近巫瑟(Unther)神系的消亡也一样是文化融合之下的结果。当巫瑟神系的众神几乎全数于动荡时期(或在这之前就已)消逝时，原先属于巫瑟神系的最后两位神只－阿苏蓝(Assuran，又名Hoar) 与提亚玛特－便加入了费伦神系。现在，费伦神系正努力扩展它位于巫瑟地区的影响力，它的对手则是神只数量较少但结构紧密的穆罕瑞德神系(Mulhorandi)－不过它们最终必定会合而为一。根据学者们预测，或许只要再过数十年，整个大陆上的所有人类文化都将只会崇敬费伦神系的众神－这对穆罕瑞德地区与其众神来说，无疑是莫大的警讯。

　　而在基于不同种族所组建成的神系之间，其融合速度就缓慢许多。因此，虽然人类与其他人型种族比邻而居，但各个族群仍旧是崇拜各族群自己所有的神只。不过偶尔也会有几宗例外，比如人类神只贡德与地侏神系、太摩拉与半身人神系之间的情形，就代表着透过不同种族之间的交流，也有让不同种族的神只加入该特定种族神系的可能。

˙已逝的神只
　　由于神只之间的冲突不断，因此一直以来不断的有神只败亡并消逝－其位于托瑞尔世界中的神殿也随之成为废墟。不过，消逝并不必然就意味着终结－近日班恩的回归就是一例。在费伦大陆上也存在着一些致力于让某位神只重生的小型教派。有些神只确实已经彻底消亡，目前只存在于古老的记载中，因此这些信徒的努力也无法得到任何回应；不过，也有些已逝神只仍残存着部份的神性能量，足以回应少量信众的祈祷；再者，有些现存神只会伪装成已逝神只来回应后者的信徒，希望藉此方式扩展自己的神职。在已逝的人类神只之中，目前还残存部分神性本质的神只包括阿曼纳塔 (Amaunator，耐瑟瑞尔神系的太阳神)、巴尔(Bhaal，前任谋杀之神)、艾布兰多(Irandul，于动荡时期为莎儿所弑的洞穴之神)、魔安达(Moander，死于凡德之手的腐朽之神)、以及米尔寇(Myrkul，前任死神，目前仍有部分神性残存于神器“角之冠”中)。

˙信仰
　　在费伦大陆上的众多宗教活动中，只有一部分与神只有直接关系。事实上，在这个世界中，所有宗教活动的真正重点其实是由崇敬神只的凡人所组成的教会或教派－这一点虽然不甚明显，但是非常重要。毕竟，虽然信徒们以神只传下的教义作为处世准则，而且神只也可以直接或间接的以神力援助信徒，让信徒们代理自己－但是，与凡人世界直接互动的，却也正是由这些凡人信众所组成的信仰团体(而不是神只自己)。换句话说，在凡人们的认知里，若将同一信仰中的不同教派或敌对信仰之间的动向，与两位神性生命之间的互动相较－那么毫无疑问前者会是个受到较多关切的议题。当然，例外总是存在的，当某些凡人的所作所为引起神只兴趣的时候，他们便有可能见到神只的神性显现(称为化身，Avatar)降临凡间。这类事件发生的频率极低，而且通常都与该信仰中最高位祭司的晋升事件有关。

　　每一位神只的所有追随者都可被视为是该信仰中的一份子，亦可将之称为该神只所有的教会。每个教会内部都会再划分为几个互相友好或敌对的派系，每一派对教义的理解都有或大或小的差异。虽然如此，不过有些教会 (特别是守序阵营神只的信仰)仍会统一所有派系的仪式与祭典；在其他教会(大多为混乱阵营神只的信仰) 中，则通常不同地区的派系都各行其是。若信奉守序阵营神只的不同派系发生冲突，其争斗往往比其他信仰更加惨烈－海姆教会中的冲突便是一例，两个敌对的派系都尝试着要向对方证明己方的“正确”。除此之外，若有人试图一统信奉混乱阵营神只教会之下的所有不同派系，也往往会引发激烈的冲突－希瑞克的信徒们很快就会发现这点。

　　在各个教会中，有些会将自身划分为十分严密的阶级体系－比如近日以来的欧格玛教会、以及班恩教会皆是如此；有些则根本连统一的信仰领导中心都没有－比如坦帕斯的教会。然而，一如前述，例外总是存在的，也可能有人是不认同现任教会领导人的派系的一份子。不过，就算是这些派系也必须遵循神只的核心教义，否则就有可能失去神只的眷顾。有些派系－比如某个信奉伊尔玛特的派系，其成员竟提倡使用自我鞭挞、绑架、以及挑起动乱的手段－他们的所作所为早已严重背离了神只的核心教义，因此神只亦不再回应他们的祈祷。这些派系中的牧师与其他的神术施法者将会失去施展圣法术的能力与其他的神授能力，直到他们对信奉的神只真诚忏悔为止－或转而信奉其他神只。

˙神力等级
　　在游戏中，每位神只都有自己的神力等级(类似于角色等级)。神格决定一位神只能拥有多少力量，也是种比较不同神只间实力高下的方式。以下为神力等级的简短描述－

　神格０：
　拥有０神格的生物有时也被称作半神(quasi-deities)或英雄神(hero deities)。若神只与凡人结合，诞下的子嗣便属于此一阶级。虽然他们不能赐给凡人法术(不过可能会有凡人敬拜他们)，但他们是永恒不朽的，而且通常他们都会有一项以上的属性远胜于其他同族的凡人。普通的凡人都没有神格。

　神格１-５：
　这些神只被称为微弱神力神只，是真正的神只中最弱小的一群。他们可以赐给凡人法术，也能做到一些凡人做不到的事情，比如听到一哩外的某只蚱蜢所发出的声音。一位微弱神力的神只通常拥有数百到数千名坚定的信徒，不过也可能会有更多的凡人对他表示敬意(与信奉不同)。微弱神力的神只拥有一小块神域 (通常都位于外层界域) ，而且控制着世上某些较不重要的神职。微弱神力的神只可能会精通某些(彼此相关的)技能、或在某些特定环境中战斗时拥有优势、或可以稍微改变某些与他所控神职相关的事－比如某位微弱神力的盗贼神只就可以改变某个赃物的外观，让其他人无法辨认。

　神格６-１０：
　这些神只被称为弱等神力神只，他们可以赐给凡人法术，也可以做一些微弱神力神只做不到的事，比如可以知晓数哩之外正在发生的某件事情。弱等神力的神只通常拥有数千至数万名的信徒，而且他们拥有的神域也比微弱神力的神只广阔。他们在查探任何与自身神职相关的事情时，感觉也敏锐的多。

　神格１１-１５：
　这些神只被称为中等神力神只，他们通常拥有数十万名信徒。他们的神域也比微弱神力与弱等神力神只的神域为大。

　神格１６-２０：
　这些神只被称为强大神力神只，他们的信徒数量通常数以百万计－甚至其他较弱小的神只也会对他们表达尊敬之意。这些最为强大的神只统驭着其他的神只－就像凡人中的国王统治平民一样。

　神格２１+：
　凡人甚至无法知晓这种神性的存在，而这种生命也对凡人的敬拜不屑一顾。它们不会赐给凡人法术、不会回应凡人的祈祷、也不会回应凡人的质疑。可能只有极少部分凡间的学者才知晓有这种神性的存在。他们被称为神上之神，在某些神系的体系中，若凡人欲擢升为神只，得先得到神上之神的同意。

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译自：《费伦大陆的信仰与众神》
译者：一凡