于塔下崛起的伊斯塔 (Istar's Rise Beneath the Tower)

    白袍们严肃地看待其任务，特别是当黑袍们于更强大的札文亚王国处迅速地
获得力量之後。在法师们的教导之下，伊斯塔人民舍弃了自古以来的先祖信仰行
为，改为崇敬真神，尤其是帕拉丁、米沙凯和其他光明诸神，包括索林那瑞。因
为法师们的保护，伊斯塔人在遭受邻镇的攻击後还得以幸存，在短短两百年间，
伊斯塔成长为东部平原上最大的城邦之一。

    邻近的异教国家接连陷落 ─ 首先是卡拉，接著是欧达瑟拉、柴戴尔和考提
利亚。藉白袍之助，伊斯塔人征服了所有对手并塑造了自己的王国。其城市变成
克莱恩上的主要贸易地之一。雅珊塔曾预见的穹顶和尖塔林立于过往陋屋所在之
处。高塔兀立于其中央。

    在第三次巨龙战争期间，情势开始改变。虽然塔克西丝的军力集中攻打西方
的索兰尼亚，但伊斯塔也陷入危险。札文亚的漠民们见到平原人陷入危机，便等
待战争转移法师们的注意力，以便趁机攻击。

    当议会在帕兰萨斯打造龙珠时，他们的机会来了。由于最强大的白袍们远去，
现出弱点的伊斯塔受到札文亚骑兵攻击。他们夷平了半个都城。当伊斯塔人呼喊
法师给予保护时，其求恳并未获任何回应。面对毁灭的人民改求光明诸神教会。
帕拉丁主教召来的净火令札文亚人丧失勇气，同时也援护伊斯塔战士们。都城得
救，人们的爱戴也自操法者处转向牧师。

     数百年後，因为死灵法师萨琉司　鲁文试图以不死生物军队摧毁城市，令
伊斯塔更加鄙视法师。这一次前来拯救伊斯塔的正是索兰尼亚骑士，而猜疑魔法
的索兰尼亚与神圣帝国随之结盟，更是加深了白袍与都城间的对立。

教皇崛起 (The Rise of the Kingpriests)

   伊斯塔教会的力量持续成长，最後西蒙推翻旧有的战争领主团 ─ 那是由法
师们所设置的 ─ 并自封为教皇。自此开始，高塔的影响力对此勃发帝国的影响
力变得微不足道。法师们在帝国宫廷内仍驻有大使，但他并没有实权和代言力。
很快地，高塔作为都城最雄伟建筑的地位消失，而取代它的大神殿比白袍们的古
老居所更高、更辉煌。

    在参座战争期间，当伊斯塔教会分裂成三方敌对派系时，法师们试著回复自
身的影响力。由于认定他是其中最强的竞争者，法师们便支援教皇瓦沙瑞二世及
其後继瓦沙瑞三世。但到了最後，统合者亚多西恩赢得战争，而瓦沙瑞则被处决。
得知法师们支持其敌，亚多西恩试图攻向高塔，但他的祭司们无法穿越巴拉坎树
林。法师们与教会间达成了一个不稳定的协议 ─ 这个脆弱的平衡维持了八年，
直到贝迪纳斯　皮罗费尔将之永远终结。

    教皇对巫艺的争战是归咎于许多事由 ─ 圣　骑士们被魔法屠杀、贝迪纳斯
自就任便开始抵制邪恶魔法，以及众多伊斯塔人对法师们的憎恶日渐增长。许多
学者同意促因之一正是显要者马沃特之死。身为一名强大的白袍与伊斯塔的高塔
之主，马沃特在教皇宫廷中担任使节长达四十年。他自始至终都试著维系和平，
即使在贝迪纳斯登上御座後的数月混乱状态中也未曾改变。

    然则威莱斯将其视为教皇的爪牙。特别是在他一生的後期，马沃特常与伊斯
塔合作对抗诸袍色。当他逝世後，议会指派红袍文西尔接任，但自伊斯塔早期以
来，那职位原本仅由白袍负责。此举激怒了甚多伊斯塔人，助长了未来黑暗岁月
中针对法师们的憎恨之火。

失落战争 (The Lost Battles)

    教皇和至高法师文西尔同意会面并商讨和平议约。于索兰尼亚和亚苟斯代表
在场的情况下，文西尔离开伊斯塔之塔听取伊斯塔的条件：除去所有高塔内的黑
袍，以便保全威莱斯。当文西尔仍在考虑此事时，叛徒安札斯　蓝诺克攻击贝迪
纳斯，致使法师和教会势力间发生战斗。

    至高法师和甚多高位法师，同时还有许多伊斯塔高阶牧师都被杀死，而教皇
受伤极重。当战斗结束时，法师们撤退，贝迪纳斯则宣告对高阶法艺发动圣战。

    僵局随之产生。法师们为保己命而无法离开高塔。其敌手则是无法穿越那些
防御树林以进行攻击。教皇祈恳帕拉丁破除伊斯塔之塔的树林但却未果。他的失
败却保护了伊斯塔免于毁灭，因为那时法师们正自四座城市塔撤离，并决定在高
塔受到直接袭击时将之毁去。议会认为此举胜过将其力量落入无识者之手。

    最後，贝迪纳斯造出四颗魔法种子，每颗分别对应各城市塔的林丛。然而，
在于都城发动攻击前，他命使其军力先攻击达提苟斯和洛沙坎。对此，法师们毁
去了双塔连带其周边城市。

    惧于伊斯塔或将遭逢同样情况，贝迪纳斯取消其他攻击行动，并再次试图缔
结和平。由于无可选择，议会同意自余存高塔撤离，除了威莱斯以外。在失落战
争结束一个月後，至高法师裘芮莉亚离开伊斯塔之塔并锁上大门，将其转让给教
皇。她不久後便因悲恸而死去。

索立欧　菲巴拉斯：贝迪纳斯辖下之塔 (Solio Febalas: The Tower Under Beldinas)

    教皇将伊斯塔之塔闲置了一段时间，不确定该用于何种用途。他考虑将其私
人住所自神殿区的帝国牧师宅邸搬至高塔，但最终仍放弃了这个想法。他改照其
顾问 ─ 来自西瓦那斯提的克拉斯之建议进行，以高塔来展示其追随者推翻之异
教信仰的神圣器物，作为对敌人们的警告。

    在往後二十余年中，数百件神像、雕塑和圣物被带至高塔，而该处已改称为
索立欧　菲巴拉斯 ─ 渎圣之厅。一开始，这些战利品都属于黑暗或虚妄的神只。
随著教会的狂热逐渐增长，属于中立诸神甚至是光明众神异议信仰的象徵物也被
纳入其中。当贝迪纳斯宣告他打算命令众神除去如巫艺等世间诸恶时，除了帕拉
丁外的所有神只都至少有一件圣器被置于塔内。

    在教皇实行其承诺时，众神降下大灾变以惩戒其罪，而高塔的多难历史自此
告终。在大灾变的地震中，高塔严重毁损。烈焰席扫其厅堂。当著火大山坠落并
击毁大神殿时，伊斯塔沉至海底，而高塔也成了废墟。

外观描述 (Description)

“Laudud! Malscronas feno agodo
  Pulmo fan, poniras spodo.
  看呀! 异术者的可怖书房：
  有著血指的牙白之手”
                               摘自"Ieffo Ciforbion"，炀铎的崔　所著

　　在教皇统治的早期，女诗人崔　写出了“都城歌赋”，虽然内容已多半佚失，
但她对大法师之塔的经典直率描述仍留存传诵。多数伊斯塔人将高塔称作“普勒
莫　司珀潘尼瑞斯”，亦即血指之掌。法师们并不喜欢这个名字，因为常民在提
及多半还附加避邪的啐骂。

　　作为伊斯塔第二高的雄伟建物，此塔高约五百尺 ─ 直到教皇西蒙建造大神
殿後才出现了更高的建物。教会认为在克莱恩没有比其更伟大的事物，因此神殿
的中央尖塔，杜洛　帕拉达斯，比法师塔高出了一百尺。

　　与帕兰萨斯的学识之峰不同，伊斯塔之塔在被法师们献予贝迪纳斯後，依旧
保有原本外观。高塔被建成仿似无瑕的白水晶，撷取阳光并散射成耀亮虹彩。在
塔端环绕著黑大理石穹顶的正是指区：五座红色且微向内弯的角塔。

　　在每月的特殊时间自特定角度看去，此手彷佛将银月攫于掌中。在那些夜晚，
都城的魔法会被强化。指塔闪著奇异光芒，而阴影在透明的塔墙内移动。每逢这
类夜晚，伊斯塔人会将金卉花环悬于门楣，阻御塔中的巫异之物。

　　高塔外墙是有著银色大门的雪花石膏环壁，将内院与其树林隔开。红玫瑰与
黑玫瑰长于花园及周围棚架，甚至攀上了外墙低处。异于达提苟斯和洛沙坎之塔，
此手有许多窗户及露台。多数法师的私人房间可瞰览城市。在伊斯塔变成神权国
家前，窗户在夜间会映射著魔法光芒，让高塔如似以繁星所建。当帝国态势开始
敌视法师後，许多窗户就此暗了下来。在日落时，高塔遍体漆黑。

　　高塔内部配置极像学识之峰，有个开放的中央旋梯。一颗巨大的白蛋白石球
悬于此通井的近中央处，配合银月周期明暗交替，以向索林那瑞致敬。伊斯塔法
师的私人房间和研究室位于东侧，而工作室和书库则于西侧。自雅珊塔以降的高
塔之主塑像立于楼层间的平台上。每一座都带著微笑，伸出双手表示欢迎。

　　在塔尖的圆顶处是个阔约五十步的空厅室。屋顶嵌有代表星座的钻石。在此
层中央有个装满水的银碗闪著柔和光芒，使顶上群星耀亮不定。此即为眼目之厅，
安赛隆最著名的探知处所。法师们 ─ 特别是白袍，但也有许多红袍和少数黑袍
 ─ 在此地可望看未来、细研过往，或览视远方大地。
 
　　当法师们献出高塔时，他们将之彻底净空。塑像、珠宝、占池均被移往威莱
斯以妥善保存。唯一例外便是索林那瑞之球，法师们将其打碎以纪念在失落战争
时毁去的达提苟斯和洛沙坎之球。当贝迪纳斯初次入塔时，发现蛋白石碎片散落
一地。他将其收集并纳入宝库，以补偿对抗诸袍色的战争耗费。

　　在其最末数年，教会将它转作为渎圣之厅，高塔沉暗无声。阴影覆盖其内部
厅室。所有房间皆有教会所征之敌的标记。最低数层安放黑暗诸神的祭坛和圣像：
包括塔克西丝、沙苟纳、魔吉安、奇魔须、西都凯、赛波音及努塔瑞。较高楼层
则用来放置灰色诸神：吉力安、李　克斯、奇思洛夫、亦为林、西里安、西那瑞
和努林塔瑞。在伊斯塔末期，教会将光明诸神的它形宣为异端，其圣物也被纳入
此处。米莎凯于瑟勒攸齐的淌血之女形貌；梵卡梭，曾在卡赛广受崇敬的奇力　
乔里思之多臂化身，；以及布兰查拉、马哲理、哈巴库克和索林那瑞的象徵物。
现代牧师认为就是这些亵渎举动决定了高塔的命运，令诸神将其毁去。

巴拉坎树林 (The Balakan Grove)

    围绕伊斯塔之塔的护御树丛名为巴拉坎树林。在魔法语中，巴拉坎意指记忆，
而那正是此树林的魔法性质。

    树林由多节瘤的橄榄树组成，悬满了从不落下的绿色和黑色果实。野生动物
在树丛下漫步。鸣禽振翅飞越枝　，其彩翼在绿灰叶片间闪动。

    与帕兰萨斯的那座不同，巴拉坎树林看起来并不可怕。然而其内法咒甚是强
大，足以扰困那些少涉魔法之道者。因此，伊斯塔人民不会直接看著它也不过于
接近 ─ 尤其是教会对诸袍色的敌意逐渐加深之时。

    与其他树林相比，巴拉坎的魔法很是隐微，但威力毫不逊色。当有人踏入林
径 ─ 那会随塔内法师的意愿现出及消失 ─ 会极想离开小径并走入林间。呢喃
细语呼唤著：“转弯，转弯”。有些人会听到孩童哭求协助，或是见到美丽女子
或男子的形体向其招手。即使那些受邀入塔者也常听任引诱，就此迷失于橄榄林
间。

    离开道路者会逐渐忘却自身为何来此或欲往何方。有些甚至会忘记姓名。入
侵者会烦乱而迷糊地走出树林，且不愿再次踏入巴拉坎。稍後，失去的记忆会恢
复，但受害者不会完整记起他们在林内的遭遇。

    胆敢吃下树上果实者会面临更糟的命运。这些不幸者会永远失去所有记忆。
当他们离开树林时，内心将一片空芜，忘记要如何说话还有那些亲近者的面庞。
可喜的是，这类事件极少发生，但每一则都成了伊斯塔人的传说，也成了憎恨与
惧怕著血指之掌居住者的另个理由。

树林效应

    巴拉坎树林会自所有树木产生魔法力场，向外弥漫500尺(但不会向内 ─ 高
塔自身不受影响)。所有位处魔法力场区内的活物每分钟都必须进行一次意志豁
免(DC 25)。针对抗衡此类法术和效果的魔法效应(例如魔法抗力手镯)而言，此
法术视为由智力20之二十级法师所施展的九级法术。若豁免检定失败，受影响的
生物受到1点智力和魅力伤害。此外，受术者会丧失过去十分钟内的所有记忆 ─
这表示他完全不记得曾进入树林，而且会想尽速离开。若成功，受术者不会受到
伤害，但感到有点困惑。不论成败，只要处于树林内，每轮都必须重复检定。

    若有人轻尝巴拉坎树林的果实，便须立刻进行一次意志检定(DC 25)，否则
会受到弱智术效果影响，丧失所有记忆和自我身分认知。

塔内处所 (Locations within the Tower)

    在大灾变期间，伊斯塔之塔的美丽晶墙已严重毁损，但它曾是个美善与学识
中心，先知们来此观视未知明日和诡谲过往。

    年代注记：这些塔内处所的描述，仅针对其仍为高阶魔法诸袍色居所的末段
时光。

眼目之厅 (Chamber of Eyes)

    如同其他大法师之塔，伊斯塔之塔有著专供施行探知魔法的房间。与帕兰萨
斯塔的孤立厅室不同，伊斯塔的占察厅位于建筑尖端的正中央。各地预言师来此
施展其最困难的法术，不论是观看世上它地，亦或凝望过去或未来。

    此厅约50尺宽。屋顶圆穹以钻石代表诸星，描绘夜空视界。(和威莱斯地窖
的移动幻象不同，这些星星的位置定于伊斯塔之塔建成的那夜)。在房间中央，
一个大型银碗满盛剔透净水。地上放置座垫，让法师们在冥想期间可以跪立或端
坐。

    在此房间施展的所有预言学派秘法术，其施法者等级+5，而利用此类魔法的
技能或属性检定均+10。当施法者们离开房间时，这些加值都会消失，但已在作
用中的效应(例如持续时间)仍与施法时相同。

雕塑室 (Statuary)

    除了立于楼间平台的塑像，还有一间名为“雕塑室”的研究室。它处于永恒
幻影效果(施法者等级20)，让它看似室外花园。仿照伊斯塔塔主们的塑像站立成
环，围绕三位魔法之神的雕像。这些神只塑像其实是高等石魔像(每尊生命值300
点；参见怪物图监第137页)，平时安静站立，但会服从塔主的命令。

海下之塔 (Tower under the Sea)

    伊斯塔之塔在大灾变期间被毁，在血海的翻腾水流下渡过数百年。其遗迹有
著大量宝藏，包括神圣或邪　祭器待人找寻。至于高塔是否会保持残破并被遗于
波涛之下，亦或某人会将其找出，这仍是未知数。

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译自《大法师之塔》

译者：艾坎能