Deities and Demigod第一章 神系体系介绍

你的游戏中的诸神

神与从他们产生出的宗教在龙与地下城游戏中扮演着重要的地位。无论一个人是一个每次使用治疗法术时都会高呼“荣耀归于法兰恩”的法兰恩的牧师还是邪恶元素神殿中的邪恶密教组织成员，在游戏世界中充斥着服侍诸神的人们，而他们的服务重要性是同等的，即使是在最偏僻的地方。
这一章介绍了在你的战役中扮演这些力量时两个需要注意的方面。第一，决定宗教的神系形式，是单神教，双神教，泛灵论，神秘崇拜，或是非自然崇拜（如某种力量或哲学理念）。你需要决定在你的战役中使用何种模型，然后才能开始设计诸神。第二，这一章让你深入了解你战役中诸神的各个方面。他们会对这个世界关心吗？他们的力量需要依靠信徒还是另有力量来源？他们是因为他们的力量而被崇拜的吗？他们可以被杀死吗？
当你对你自己战役中的宗教特性有了一些大概的决定，你就可以开始构筑自己的神系，本章的最后部分对此提供了一些步骤。

宗教的种类
神不是独自存在于他们所居住的位面真空里。一般定义上，D&D世界中的诸神会与凡人发生互动，通常是从犯人中召唤或吸引信徒并要求信徒遵守某些特定行为准则。换句话说，神就是宗教的一部分，是教会的核心，是敬仰和崇拜的对象，也是对祈祷和献祭的回应者。
奇幻设定就如同真实世界，各个宗教有着不同的形式。PHB中所描述的标准形态，也就是指由一批神松散的组成一个神系，是一个并非由唯一哲学思想和意识形态组成的神灵组织。《神与半神》中将这种体系称为松散神系。其他有些类型的神，如埃及诸神，也组成了一个神系，但对他们的信仰互相之间更具关联性。所有的神至少在他们所象征的某一哲学思想方面有着共通性和广泛性，或者拥有一个代表他们这种思想的神上神。在埃及神系中，这个神是马特（Ma''at），超越万物的神之律法掌握者。这种神系被称为紧密神系。
并非所有奇幻世界中的宗教都需要有一个中心性的主神。在你的战役中，你可以创造单神教（崇拜唯一一个神），双神教（以两个神或者力量为中心），神秘崇拜（将个人投身于对某个神的侍奉中，通常是神系系统中的一部分），泛灵论系统（敬拜整个自然界的内在灵魂），甚至可以不围绕崇拜神灵而是崇拜某种力量或者哲学思想。这一章节介绍了以上各种形式宗教的运作方式：人们如何进行崇拜活动，牧师的作用，以及其他对你的战役重要的部分。

松散神系
最基本的松散神系就如同PHB上介绍的。多个不同的神统管着凡人生活的各个方面，彼此共同协作影响世界的运行。人们聚集到神庙里祭拜培罗，或者偷偷前往秘密地点敬拜厄瑞斯努。
松散神系中的每个神都有一个神职，并期望扩大他的神职在神界和凡人世界的影响力。勇者之神海若尼斯要求服侍他的牧师和圣武士在社会上传播赞美尊重荣誉的冲突较量行为。他的信徒们在他们的社会上传播骑士精神和正义。甚至在他和海克斯托永无终结的战争中，海若尼斯也在扩大他自己的神职--为正义而进行的崇高战争。
类似的，海克斯托也通过他和他的信徒们的所作所为推进他的战争和暴力神职。他的牧师鼓吹迅速而猛烈的惩罚任何错误和军国主义。在神的国度，他以他的方式与海若尼斯战斗--展现他的残忍，毁灭性，以及阴险。
个体--包括牧师和普通人--一般选择跟随一个神系中的某个特定神，选择他作为自己的信仰神（patron deity）。因为每个神在他的领域中都是独一无二的最高统治者，世俗的信徒们往往会偶尔敬拜他们的信仰神以外的神，只要这个神并非他们的信仰神的敌人。举例来说，即使是海若尼斯最坚贞的信徒也可能在出发进行旅行前参拜法兰恩。但哪怕是最不自律的海若尼斯信徒也不会去参拜海克斯托，因为海若尼斯和海克斯托是死敌。
并非所有人都有信仰神，但绝大多数人都会显示出更同意某个神的主张。在大多数松散神系中，不选择信仰神不会受到处罚。大多数人死亡后会在外层位面找到一个适合他们的最终家园。他们的灵魂会直接进入符合他们阵营的位面。尽管为某个神服务可能会在生前和死后获得种种好处，但那些没有为神做出服务，甚至根本不理会对神的义务的人，也不会因此而遭到惩罚。
在被遗忘国度战役设定里，情况略有不同，举例来说，那些没有信仰神的灵魂死后会徘徊在遗忘平原（Fugue Plain）上，直到他们被某个慈悲的神带走，或者被魔鬼或恶魔捉去在他们间永久的战争中充当炮灰。那些“无信者”--就是那些拒绝信仰神的家伙--的灵魂，被禁锢在审判之城（City of Judgment）活生生的墙壁中，再也无法出来。在托瑞尔的世界，几乎每个人都有信仰神。
在某些方面，松散神系各喜欢表现为一批小而独立的宗教，各个神间彼此独立。每个宗教有一套道德标准，独特宗教礼仪，以及关于他们的神的神话，通常不会与其他神有联系（有些特殊情况例外，比如海若尼斯和海克斯托，以及柯瑞隆·拉瑞斯安和格乌什）。当然，即使是疯狂信仰某个特定神的信徒也同样了解其他神的存在和力量，也会偶尔祭拜他们，但他们同一时间只能信仰一个神。
在游戏系统设计中，松散神系可以简单的适用于你的战役，因为它是D&D游戏的基本形式。简单的用你设计的神系替代PHB上的标准神系即可。本章中的绝大多数方针都可以直接用于松散神系创建，你只需要决定需要多少神，都是些什么神，他们的力量都是从哪里来的（见后文“神力的本性”部分）。

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神学术语
以下术语常用于《神与半神》一书中。
泛灵论（Animism）：相信自然界受着无数灵魂的影响。
神（Deity）：神有着0到20的神格等级。
神格等级（Divine Rank）：神的力量强大程度的标志。越强的神神格等级越高。
双神体系（Dualism）：信仰两个神。两个神之间的关系通常为互相斗争。
世俗成员（Lay Member）：不会从神那里获得法术的信徒。在宗教内，非牧师成员通常被视为世俗成员。
一神体系（Monotheism）：信仰唯一神。许多真实社会中的现代宗教就是一神教。
凡物（Mortal）：无神格生物。凡物包括人类，外位面生物，以及怪物图鉴中的其他生物。
秘密崇拜（Mystery Cult）：一种秘密结社，通常是投身于信仰单独某个神。
神系（Pantheon）：一组神。每个D&D战役都有他自己的神系，有些有不止一个神系。
信仰神（Patron Deity）：某个个体所信仰的主神。举例来说，乔森的信仰神就是培罗。
多神体系（Polytheism）：信仰多个神。绝大多数D&D战役，包括PHB中所介绍的，都是多神体系。
神职（Portfolio）：某个神关注的世界上的某一个或多个方面。举例来说，托尔的神职包括风暴。
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紧密神系
如果说一个松散神系的诸神是各自为中心构成了许多独立宗教，那么一个紧密神系则正好相反，专属于一个唯一的宗教。这个宗教的成员可以同时敬拜该宗教中所有的神，选择其中的某一些敬拜，或者仅仅只敬拜其中的某一个，但无论他们敬拜哪一个或哪一些神，他们都会共同遵守统一的神话，宗教仪式，以及教义。
在4，5，6三章中介绍的奥林匹斯神系，埃及神系，以及北欧神系都是紧密神系的代表。奥林匹斯神系的诸神臣服于宙斯的统治（同时在很多方面，也是父权），北欧神系则是服从于奥丁。而埃及神系则是按照凡间王国的政局统一的，分为神力统治者意志（pharaoh），以及神权维持者（Ma''at）。
如同松散神系中的诸神，紧密神系中的诸神也有他们控制的区域（神职）。在他们自己的神系中，阿瑞斯（Ares）和奥丁（Odin）是类似海若尼斯和海克斯托的战神，他们有着类似的神职。阿弗洛蒂缇（Aphrodite）和弗雷娅（Freya）都是执掌人心中的爱慕之情，而雅典娜（Athena）和索斯（Thoth）则都是掌管学识的神。
有些个人，通常是牧师而非世俗成员，投身于对一个紧密神系中某个特定神的崇拜中--常常成为秘密崇拜（看后文）的成员。大多数人，包括许多牧师，都会崇拜整个神系。就如同松散神系，奥林匹斯神系的信徒会向德尔梅特（Demeter）祈祷丰收，向波塞东（Poseidon）祈祷出航平安，向阿弗洛蒂缇祈祷浪漫爱情，以及向阿波罗（Apollo）祈祷健康。每个神都会负责神系中的某一部分职责，有时候神甚至会共享神庙。
绝大多数紧密神系有一个或多个异常神，这些神的信仰并不覆盖神系的全部信徒本身。他们通常是邪恶的神，并与神系为敌。比如说泰坦（Titans）（奥林匹斯神系），塞特（Set）（埃及神系），以及洛基（Loki）。这些神当然有他们的秘密信徒，悄悄吸引社会的放逐者并在乡间悄悄传播他们的信仰。这些密教就是秘密崇拜，他们的成员严格而忠诚的投身于对他们的神的信仰中，不过也有某些异常神的信徒在敬拜的神系所属神殿中作一些边缘性的工作。
一个紧密神系只需对D&D规则略作修改。牧师可以选择某个特定信仰神，他们根据这个神所提供的领域选择自己的牧师领域。牧师们也可以选择侍奉整个神系，这样他们就可以在这个神系的所有神的领域中选择自己的领域，但这些领域不包括那些异常神的。举例来说，一个埃及神系的牧师可以选择太阳领域（由Re -Horakhty提供）和机运领域（由Bes提供）作为他的两个领域。牧师可选择的领域要受阵营限制。牧师本人的阵营必须和神系中的某些神的阵营相同（非异常神）。
一个紧密神系对升神和神邸数目的比宽松神系更为严厉。神力可以被传递，但极少有人能简单获得它（见后文“神力的本性”部分）。

神秘崇拜
神秘崇拜是一种基于某些宗教仪式的秘密宗教组织，对所信仰的神的崇拜传播是一种秘密行为。神秘崇拜通常只对一个神，最多是一小批有关的神（参见第四章德墨忒尔Demeter和Dionysus部分和第五章托特Thoth部分的典型神秘崇拜组织）。神秘崇拜具有强烈的个人性，涉及直接与神产生联系交流以及超度的经验。
神秘崇拜事实上是松散神系或紧密神系中的某种特殊信仰形式，而不是一种独立的宗教形式。即使神秘崇拜的核心神也同样是紧密神系中的一员，但是，神秘崇拜本身更类似于在松散神系中敬拜某个神。他就好像是一个松散神系下属的宗教，与神系教会的传说和教义仪式有关联，但同时有它自身的神话和教义仪式。
神秘崇拜的传说是他的本质元素。这个神的历史往往就是这个神秘崇拜的起点并在这个密教的仪式中扮演着（象征性的）再兴意味。这个秘密崇拜的创始通常很简略，而且一般包含这个神的死亡与复生，或者前向其他世界并归来的旅程。日神，月神和农神--那些执掌着自然界的诸神--通常成为神秘崇拜的核心。
神秘崇拜的宗教仪式通常遵照他们的创始神话设计。新加入的信徒跟随模仿着他们的神的步伐以分享神的最终命运。在死亡与复生的表演中，这种（象征的）死亡往往体现着旧生命的结束和新存在的再生，部分存留于人类生存的位面，部分进入神之国。这种仪式是在表示死亡以后可以在神的国度获得一片安身之作，但也在象征他或她生命的新意义。
作为神系宗教系统的一个子类别，神秘崇拜无需对标准规则的牧师和信仰神进行特别的修正。

一神论
一神论的宗教只崇拜唯一一个神--而且在某些情况下，拒绝承认其他神。如果你决定在你的战役中放置一个一神论的宗教，你必须决定是否有其他神存在。即使他们不存在，也会有其它宗教与这个单神教并存。如果那些宗教的牧师也有施法能力，他们的神术的力量可能由这个唯一真神提供，由某些非真神的次等灵魂提供（可能包括某些强大的恶魔或魔鬼），或仅仅只是出于他们的信仰，尽管是错误的信仰。
不同于有神系的神，一神论的唯一神需要唯一的崇拜。通常，这个神的神职会被描绘为万物的创造者，控制者，并关系到一切存在的所有方面。因此，这个神的信徒在生活中需要向神祈求的所有时候向这个神进行祈祷和献祭。无论是准备参战，出发旅行，或仅仅只是想获得某人的垂青，这些信徒都会向同一个神祈祷。
一神教通常会严厉的威胁那些不把他们的神作为自己信仰神的人，无论他们是信仰其他“伪神”还是根本不信神。有些宗教存在一种二元论（见下文），他们有一个外层位面的天堂，可以接纳那些信仰最坚贞的信徒死后的灵魂，还有一个同样是外层位面的地狱，不信者的灵魂死后便会堕入那里。另一些一神教更普遍化，声称只存在一个唯一的外层位面（符合他们所信仰的唯一神），所有的灵魂或早或晚都会去那里。
一神教也许是D&D核心规则中最歧异的分支系统了，因此需要对牧师的某些规则作修订。在某些方面，一神教的神可以支持所有牧师领域，而另一方面，这个神只是会获得支持一大批可用领域的能力。一神教的神可以获得奖励超凡神力（简称SDA，bonus salient divine ability）。一个一神教的神获得的奖励SDA足以给予他15个领域。但是，这个神不会获得自由施展这些奖励领域法术的类法术能力和领域力量。举例来说，泰亚（Taiia），第七章中提到的一神教主神，拥有20个领域。她在五个领域上拥有额外领域（Extra Domain）SDA，所以她可以使用八个领域的领域力量和法术能力，但不能使用其他十二个的。
同一个神的不同牧师也许会拥有非常不同的能力。某个崇拜泰亚破坏面的牧师可能会选择力量（Strength）和战争（War）作为自己的领域，而另一个崇拜泰亚创造面的牧师可能会选择知识（Knowledge）和墨法（Magic）领域。某些宗教中，牧师们可能根据自身选择的领域不同组织起不同的教派。举例来说，泰亚的教会就包括净化之焰（Purifying Flame）教派，他们的成员主要选择的领域就是死亡（Death），毁灭（Destruction），秩序（Law），以及战争（War）。这同一个教会还拥有另一个完全不同的教派，太阳之路（Sun''s Path），他们的成员主要选择善良（Good），医疗（Healing），以及保护（Protection）领域。
除了拥有不同教派的教会，某些一神教会从不同的侧面诠释他们的神。表现出例如创造和破坏这两个不同侧面的同一个神，而这个神的牧师则可能专注于这个神的某一侧面，以此决定他们领域选择甚至阵营趋向。
最常见的一神教神拥有所有的阵营领域（秩序，混乱，善良，邪恶）。但如同紧密神系，牧师同样不能选择阵营冲突的领域。尽管不朽的神可以选择阵营相冲突的不同领域，但凡人的思想却有限的多。
在一神教中，神的阵营是最为重要的。最常见的这种神是中立阵营的，并允许他的牧师选择任何阵营，包括中立。有些神拥有其他阵营（一般是善良），也有可能能允许他的牧师打破核心规则中牧师阵营不能超过神邸阵营一步之遥的限制。某些善良的神可能被邪恶的牧师侍奉，但也有可能这些牧师是从其他来源获得法术的，比如敬拜某些强大的魔鬼，恶魔，天界生物，或仅仅来自他们的信仰。你必须谨慎的考虑你是否必须禁止某个特定阵营的牧师；一般来说，最好允许所有阵营都有牧师。
同一教会中的不同教派，或者同一个神的不同方面，也可能有不同的阵营。在这种情况下，有一个基本原则：牧师的阵营必须不超过他的教派或他选择的神的方面所属阵营一步远。
如果一个一神教的神是善良的，而邪恶牧师则从一个邪恶的源（source）获得法术，这个宗教会开始演变为双神论。唯一的真正区别就在于邪恶势力的力量，而且这种区别是纯粹哲学性的，并非实际上的。最初的邪恶力量是来自于神或者是魔王并不重要，只要他们会一直维持在那里并给予信徒法术。
一般的，一神教的神是天生神力，而且不可能升神（但有可能获得半身格，亦即神格0，作为神的选民）。其结果是，一神教总共拥有20等级神格封顶，他们全部集中在唯一一个神身上（但可能有一些神格为0的存在）。但是，一神教可以接受杀死前任唯一神而新成的神，或者毁灭当前和历史中的所有神后所登位的最后那个神。在这种情况下，即使是一个凡人也有可能取代神成为不朽的存在。

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恶魔王子与大魔鬼
在基本D&D游戏设置中，尽管有强大的外界生物或元素领主存在，但他们不是神，也不能像神一样给予牧师神术。但他们很强大，并被遵从他们阵营的存在敬畏，他们的神格等级不能高于0。恶魔王子Yeenoghu就是一个很好的例子：他受豺狼人牧师的敬拜，但后者的神术来自于厄瑞斯努（Erythnul）。Yeenoghu只是中间人，担任着豺狼人的信仰神和厄瑞斯努的忠诚仆人。忠诚，至少是这样，除非他有机会真的获得神格.........
但在另一种情况下，也许可以允许这些存在给予牧师神术。如果在一个拥有善良神的一神教世界里有邪恶牧师存在。必须有一个源给予他们神术。在这种情况下，恶魔王子和大恶魔，以及其它元素和外界生物领主，可以获得神格1或更高，但他们的神格等级不能高过准神（demigod）（神格等级5）。但是，让他们成为真正的神意味着这个神系已经不再是严格意义上的一神系了，因为在这个宗教中存在着多个神。如果只有一个这种邪神存在，这是双神教。如果他们的数目多于一个，你可以考虑建立一个松散神系。
一种变体规则是让这些强大的生物拥有神格0，但同时给予他们给予自己的仆人牧师神术的特殊能力。如果你想在某方面限制这种能力，你可以让他们只能给予单独一个领域的神术，以标志这些恶魔信仰者跟拥有“真正信仰”的牧师有某些不同。这种处理可以令你更好的在你的战役中安放一个一神教。
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双神论
双神论宗教将世界视为两个彼此对立冲突的神或神力间的舞台。通常，这些对抗力量是善与恶，或者对抗的神代表这种力量。在某些神系中，秩序与混乱之神的力量是双神系统的基本冲突根源。生命与死亡，光与暗，物质与灵魂，肉体与精神，健康与疾病，纯洁与污秽，正能量与负能量......D&D的世界拥有太多的对立面成为双神论的基础。但无论双神论的基点是哪个方面，他们中的某一部分常被视为“善”--有益的，被希望的，或者神圣的--而另一半则是视为 “恶”即使他并非真正邪恶。如果这种宗教上的基本认识冲突基于物质与灵魂的认识分歧，那些宗教的信徒们常会认为他们中的某一面（通常是物质）是邪恶的，而另一面（灵魂）是善良的，而希望通过沉思和冥想将自己的灵魂从物质世界和邪恶中解脱出来。
极少有双神系统认为必须在宇宙中维持平衡，他们总是彼此相离，但仍因压力联系在一起。
大多数双神系统有两位神，但有时也会是一大批神在善与恶（或者秩序与混乱）的旗帜下彼此互相冲突。如果不是召集神，许多双神教至少召集了大量低阶灵魂（通常包括那些神格等级0的灵魂）参与彼此的冲突。双神教跟一神教间的关键区别就在于是否有一个强大的联系力量。在双神教中，这两个力量是均衡平等的。没有哪个比另一个存在的更久，也没有哪个比另一个更强大，很可能他们中某一个离开另一个根本无法存在，无论他们彼此仇视多久。
那些信奉双神教的主要成员会选择信仰代表“善”一方的神或力量。信仰善神的信徒相信正义力量会保护他们不受邪恶侵害。而双神教中代表邪恶的神灵则被认为是一切损害人类存在的邪恶力量的根源，只有那些邪恶和堕落者才会向这个神致敬。不过，怪物和魔物通常会侍奉邪恶之神，秘密组织邪恶祭仪。双神教的官方言论中常常包含关于善恶力量间的最终决战的预言，而邪恶力量相信这场决战的结局并非注定，并为他们的神的目的而采取行动。
双神教系统的神掌握着广泛的神职。这包括所有二元性存在的各个方面以及所有对抗冲突中的一方会涉及的事物。如果白昼是善良，那么夜晚就是邪恶；如果火是邪恶，那么水就是善良。农业，仁慈，天空，医学，艺术等神职可能属于善良神，而饥荒，憎恨，大地，疾病，以及战争神职责可能属于邪恶神。在一个神系内，每个神都绝不能影响其他神的神职--善神绝对无法制造疾病，而邪神绝对无法治疗它。
在一个善恶完全对立冲突的宇宙哲学中，凡人们必须选择自己属于哪一方。如果未来有着最终善恶决战的话，毫无疑问胜利方将奖赏那些支持他的凡人灵魂，因为他们支持这个神获得了最终胜利，而支持另一方神的凡人灵魂将被惩罚。另外，大多数双神教的预言中都声称善神将最终击败邪神，因此大多数普通人会选择信奉善神并以各种方式对抗邪恶。
双神教本质上是一种只拥有两个神的小型松散神系，而且运作方式更类似标准D&D规则中的神系。但是，大多数双神教系统中牧师阵营并不自由开放。如果善恶分为两极，那么善神的牧师必须是善良阵营，邪神的牧师必须是邪恶阵营。这个宗教中没有中立的空间。同样的，一个守序/混乱的双神系要求它的牧师必须是守序或者混乱阵营的，而不允许中立牧师存在。
每个神都可以获得这个战役中所有可用领域的一半，尽管有时确定领域分割会比较困难（参见第七章的例子）。因此每个神都会有九到十三个领域，每个神的信徒都可能围绕这个神的某些方面组成教派，如同上文中一神教的情况。
某些罕见的双神教会更强调宇宙中的平衡，并可能运作得更像紧密神系，允许牧师们为整个双神教服务。这种宗教通常是完全中立的，并可能允许属于任何阵营的牧师。这种情况下，牧师们一般可以自由选择两个领域，只受一般阵营领域选择的限制。
如同单神系，双神教的神通常是天生神力，而且不允许凡人升神。在双神系的情况下，通常会限制总神格等级30封顶，根据这个宗教中两个神的情况进行平均分割。这里当然也可能出现神格0的存在。但由于这两个神之间永恒的冲突对抗，一个神可以从另一个身上夺走神格等级，以打破力量平衡是可能的。在某些宗教中，凡人或某些强力的灵魂可能可以从某个神身上获得神格等级--可能是通过战斗或盗走，也可能是这个神将部分力量暂时赐给他的某个选民仆人。

泛灵论
泛灵论相信自然界的万事万物都有着灵魂。在泛灵论的世界观中，一切事物都有灵魂，从高山到低谷，从无边的大海到潺潺的溪流，从天上的日月到战士的利剑。所有这些事物，他们都有灵魂，有生命，能思索，尽管他们中有一些更敏感，更警觉，更睿智。他们中有些可能比其他得更强大，甚至可能被视为神。万物都值得尊敬和祭拜。
泛灵论宗教中的牧师拥有命令或请求自然的灵魂为他们执行特定任务的能力。不同于唯一信仰神，这些牧师拥有两到三个信仰灵魂，这些灵魂给予他们领域神术和领域力量。大多数角色不会对某个灵魂表示出更多的效忠。取而代之的是，他们在不同时间，不同的情况下对不同的自然灵魂祈祷。一个虔诚的角色可能每日早晚对他的祖先的灵魂和他的房子的灵魂祈祷，经常向某个比如说叫做“好运七财”（Seven Fortunes of Good Luck）的重要灵魂祈祷，有时向地区性灵魂如森林灵魂祈祷，并偶尔向其他许多灵魂祈祷。
泛灵论的宗教拥有很强的宽容性。大多数灵魂不会计较进行祭祀的角色身份，只要他们持续祭祀并对这些灵魂保持尊敬。在泛灵论大陆上新兴的宗教通常会获得追随者，但不是皈依者。人们在敬拜新兴灵魂和神的时候不会停止敬拜过去的那些。武僧和学者也许有一套复杂的哲学系统，而且不会轻易改变他们的信仰。
泛灵论宗教的运作方式类似大型紧密神系。所有牧师都为整个神系服务，因此他们可以从任意领域（这些领域必须是这个牧师信仰的某个灵魂所具有的）中选择两个作为自己的领域，只受基本阵营限制。牧师可以是任意阵营，因为灵魂有各个阵营的。
这些灵魂同样有神格等级，从0到20。泛灵论可以看作一个无尽神系，因为随时都有新灵魂加入这个神系。这些灵魂可能仅仅是从信徒中获取力量--没有被信仰的灵魂并不会死，但他会降到神格0。神力是通过泛灵系统获得的。在活着的时候获得他人尊敬或畏惧的人在死后将会成为弱等灵魂继续存在，而信徒越多神力也就越多。也可以在死前获得神力，通常是通过某种启蒙仪式，但这事实上是覆盖整个泛灵论宗教的哲学系统中的一部分，甚至超越了泛灵论系统本身。

力与哲学思想
并非所有牧师的力量都是来自于神。在某些战役中，哲学家们在他们对宇宙的哲学观念上倾注了足够的信念，并从这种信念中获取了魔法力量。另一种情况下，自然界或魔法的非人力量可以取代神的地位给予那些符合这些信念的凡人力量。在D&D规则中，德鲁伊和巡林客可以从自然本身的力量那里获得法术，而不是信仰某个特定自然神，而有些职业则投身于某个理想而不是具体神。圣武士可能会为正义的哲学思想献身，而不是仅仅侍奉某个神。
在天性上，力与哲学不会被敬拜--它们不会倾听信徒的声音或回应他们的祈祷。投身于某种哲学思想或某种力量不同于为某个神服务。一个人可以投身于善良哲学，而结果是，去敬拜各个善良神，或尊敬自然力量并为自然神服务，他们被视为某种非人力量的人形化存在。少数奇幻世界的哲学思想否认神的存在，不过更多的哲学思想认为神比凡人所想的更像凡人。在这些哲学思想中，神并非真正不朽（只是可以活得很久），而人类也可以自己获得神力。事实上，许多哲学观点的最终目标就是获得神格。
一般来说，哲学思想的力量来自于投身于其中的凡人的信念。一个只有一个人相信的哲学思想不足以给予这个凡人魔法力量。另一方面，力可以向相信它的凡人甚至超凡存在提供力量。
信仰力或哲学思想的牧师就如同不信仰特定神的牧师一样，规则如同PHB中所说。这些牧师可以选择两个领域，但要受阵营限制。某些哲学思想对牧师可选择的阵营有限制，类似牧师阵营的限制，具体适用如同松散神系的规则。