在这样的世界中，拥有三种完全不同体系的魔法系统，它们分别是引发物质能量的古代语魔法、召唤精灵使用自然之力的精灵语魔法和藉助诸神之力行使的神圣魔法。
1．古代语魔法（ソ一サラ一．マジック）
第一代高智慧的人类发现了运用玛那的方式。他们以“言灵”（蕴含着魔力或灵力的话语）为辅，以自己的精神力操纵大自然中的玛那，达到他们想要的结果。由于不同的精神力和魔力的操作会引发不同的现象，使得这一门技术在这么长的时间中都不断地发展着。至于“古代语魔术”这个称呼的由来，只是因为这方面的相关记载和言灵大都是以古代文字组成的而已。
到了卡斯特鲁王国时代可说是古代语魔法的全盛期。
以前由于一个人的魔力与精神力毕竟有极限，使得魔法的研究并不能有很大的突破。然而魔力之塔的完成却使得古代王国的魔法师们完全不受到这层限制，可以随心所欲地研究更深奥庞大的魔法。在王国的全盛时期，依照研究方向的不同，而将魔法系统细分出了较特殊的领域：
死灵魔法师（ネクロマンサ一）：研究不死生物的产生或召唤，例如给予尸体或是骷髅能量，让它们像是被操纵的傀儡般使唤。到了后来甚至发展出了最终极的奥义，将自己的肉体不死化，使得自己变成了一种永远的存在。
魔力魔法师（エンチャンタ一）：这一系列的魔法可以将各式各样的物品加入魔力，以发挥更强的功效。最基本的就是将一般的武器加入魔力，除了可以减轻重量、加强攻击力之外，也因为在攻击时加入了魔法力的打击，使得这样的武器也可以伤害没有实体存在的东西（如精灵、死灵）。另外他们也可以将魔力储存在特定石头中成为“魔晶石”，作为耗费大量魔力时的辅助。高段一点的魔法师甚至能够藉由将物体注入魔力来使物体产生不可思议的变化，例如将矿石制作成石像怪、将龙之牙制造成龙牙兵，甚至将自己的意识也经由这种方式存到特定物品里面。卡拉就是这样用这类魔法将自己的意识储存到头饰中的。
召唤魔法师（サモナ一）：这里的“召唤”并不像是精灵魔法一样召唤精灵界的精灵们，而是藉由咒文打开物质界与“异世界”之间的通道，将本应不存在的生物带到物质界来。虽然这种魔法看似危险，不过由于当时的魔法师拥有无限的魔力，因此足以应付所有的状况。这种魔法的极致甚至可以从“星界”召唤陨石，而罗德斯岛之所以曾遭遇到“魔神战争”的惨剧，也是这些召唤魔术师留下来的杰作。
到了古代王国毁灭之后，新时代的人民由于有着以前的惨痛回忆，因此极为憎恨这种魔法，千方百计地要毁掉这些遗产。等到时光飞逝，有人开始尝试接触当年这伟大的成就，反倒开始不断寻找当年流传下来的知识，并藉由这群人的努力，使得古代语魔法渐渐被搬上台面来研究。
不过由于大多数的资料早已焚毁，因此现在的研究也只是当年的皮毛而已。
另外值得一提的是，几乎所有的古代语魔术师同时都拥有学者的身分，事实上他们不仅仅是研究魔法，同时也吸收了古代流传下来的丰富知识，而他们优秀的思考能力，通常也使他们成为优秀的人生导师。然而因为古时候的教训，使得一般人都将这些魔法师当做是异类敬而远之。
2．精灵语魔法（シャ一マン·マジック）
精灵使（シャ一マン）是藉由召唤精灵，藉助这些异界人的力量来使用魔法的。他们使用的语言就叫做精灵语（サイレント·スピリット），与其说是语言，倒不如说是一种跟精灵的通讯方式。
要拥有与精灵交涉的能力，不只要有天生的才能、前辈的指导，还要有一颗纯真的心和能够驾驭自己精神的意志力。如果只是要召唤下位精灵的话，拥有以上所说的大概便能随心所欲，但是如果要召唤上位精灵，便需要与它们订立“契约”，而订立契约的条件说来简单，就是“通过它们的考验”。这当然不是凭武力，而是让上位精灵认同你的精神力，它们才会愿意听你使唤。这些上位精灵在精灵界的力量其实是无限的，但在召唤到物质界时，它们的力量是受到限制的，发挥的程度要靠精灵使本身的能力，精灵使越强，便越能发挥出精灵的实力，也因而能定立更高级的契约。主要的精灵包括：
火象精灵：包括上位精灵伊夫利特（エフリ一ト）、不死鸟（フェニックス）和下级精灵沙罗曼蛇（サラマンダ一）。
水象精灵：包括上位精灵（クラ一ケン）和下级精灵温蒂妮（ウンディ一ネ）。
风象精灵：包括上位精灵珍（ジン）和下级精灵希鲁芙（シルフ）。
地象精灵：包括上位精灵贝希摩斯（べヒモス）和下级精灵ノ一ム。
混沌精灵：包括光之精灵ウィルボ·オ·ウィスプ和暗之精灵シェイド。
混合型精灵：包括冰之上位精灵芬利鲁（フェンリル）、森之上位精灵延特（エント）和森之下级精灵朵莉亚（ドライア一ド）等。
精神精灵：包括怒之精灵休利（ヒュ一リ一）、悲之精灵バンシ一、睡眠之精灵サンドマン等。
3．神圣魔法（プリ一スト．マジック）
神在这个世界中是确实存在的， 他们的灵魂在诸神战争之后飞散到了各个世界，而神圣魔法便是藉由祈祷、咏唱神圣语言（Holy Pray），由神赐予力量来产生奇迹。 通常使用这种魔法的， 多是身为神之代理人的司祭们。 他们必须要拥有深厚的信仰才能倾听神的教诲，并且传达给信徒们知道。然而由于神的思想是人所不及的，不仅没有人能在一生中透彻神的教诲，甚至司祭之间也会因为对神的指示有不同解释而有所争议。
另外既然神有许多位，神圣魔法自然也因为 所信仰的神而有所差异，有些神圣魔法就必须要信仰特定的神才能够行使。例如“战之歌”是战神麦里专属的，而“归还”的咒文只有大地母神玛法的信仰者才能使用。以下便将最常见的六位神明做一个简介：
至高神法利斯：诸神战争时光之神的领导者，崇尚绝对的法治，相信道德与法治才是最好的宝藏。法利斯的信仰者多半是骑士这一类重视道德法治的人，他们也会受到至高神的洗礼，使身体获得最佳的魔法守护力。法利斯的高级司祭可以在危急时请求至高神发动“圣战”的咒文，所有的信仰者都将成为勇猛的战士，共同为打破邪恶之力而努力。
战争之神麦里：他手持的战槌主宰战争的结果，如果有任何不义的举动都会受到麦里的制裁。不仅是战争，他也相信人生便是一场永无止尽的战争，唯有战胜自己是最为成功的。麦里司祭可以行使专属的咒文“战之歌”，使己方拥有无比的战意，不再为任何事情感到恐惧。
知识之神拉达：他拥有至高无上的智慧，也是学者或贤者们最为景仰的一位神明。他不仅知道世间一切事物，更对万物之真理撩若指掌，唯人类的知识有限，因此自然无法习得知识之神的万分之一。
幸运之神恰萨：他深信人生便是由许许多多的运气与命运所结合的，因此使一般人都认为这样的神有点玩乐性质。然而事实上在他们的教义中，幸运绝对不是凭空而来的，必须要付出相当的努力才能获得相同的报酬。这位神特别受到商人的欢迎，因此也被歌颂为“商贾之神”，此外令人惊讶的是，也有很多佣兵是信仰他的。
大地母神玛法（マ一ファ）：她是掌管丰收、创造、结婚、慈爱和痊愈的女神。玛法的宗教称为“大地之法”，强调自然的生产、 养育， 因此对于自卫以外的任何战争一概否定。由于相传她也是授与农业之法的女神，因此也被信徒们奉为“农业之神”。
暗黑之神法拉利斯（ファラリス）：诸神战争时黑暗之神的领导者。 在诸神大战时造出许多不死系的魔物（Undead Monster）供其驱使， 所以又被称为“亡者之神”。她的教义便在于“绝对的自由”，主张人不应被任何外力所束缚，应该拥有进行任何行为的权力。或许这样的教义本身并不邪恶，但是这样的主张的确与光明之神的立场有绝对性的不同，也因此导致了诸神战争的产生。
破坏女神卡蒂丝（カ一ディス）：是黑暗军团的一份子。卡蒂丝与玛法双双于诸神大战时死亡， 但却有复活的可能。 在小说版中巴古纳德找到了位于马莫的安置破坏女神遗体的神殿，才因为自己的愿望而筹划让破坏女神卡蒂丝复活，导致了往后邪神战争的悲剧。
