译者： dcking 

高阶魔法（High Sorcery）

在安塞隆的历史上，任何一个组织都无法像高阶法师议会(Orders of High Sorcery) 那样名扬天下，令人敬畏。这个组织在梦幻之年代早期建立，它的历史比之包括索兰尼亚骑士在内的所有组织都要漫长。
高阶法师议会由三个不同的群体组成：善良的白袍，中立的红袍以及邪恶的黑袍。虽然阵营迥异，但同样的信念让所有的法师结合成一体：法师的忠诚属于魔法。
当三位魔法之神最早建立这个团体之际，所有法师们被授予魔法艺术之道：
1，同袍之中皆兄弟，力量之前皆手足。
2，研习高阶魔法之处不分彼此，不得因怒以法术施于同道中人。
3，高塔之外，兄弟相残，异袍相斗，天道如此。


法塔外，一位黑袍法师若和一位白袍法师在战场上遭遇，他们将毫不犹豫的施展最具威力的魔法以摧毁对方。但在高塔之中，同样的两个人却可能融洽的交换在魔法研究上各自的心得。正是那种对魔法超出一切的忠诚使得高阶法师议会得以在一个有时会将法师视作必须铲除的洪水猛兽的世界上存在。
在魔法三神随同奥术之塔消逝之后，三位开始掌握新式魔法的术士相聚于威莱斯的大法师之塔，召开最后一次枢机会议(Conclave)。帕林•马哲理，伟大的雷斯林•马哲理的侄子同另外两位神秘人士——一位号称法塔之主（Master of the Tower），另一位是神秘莫测的阴影术士(Shadow Sorcerer)——相会。由于当世已无高阶法术，他们同意解散高阶法师议会，关闭法塔。在第五纪的第一个十年，没有议会的指导，法师们或者转而学习原初魔法（在帕林•马哲理的巫术学院 Academy of Sorcery）以及密仪教派（在强大的密仪教徒金月创建的光之基地Citadel of Light——她曾经是一位伟大的米莎凯牧师），有人甚至完全放弃了魔法之路。在之后的日子里，许多人被谋杀，追逐。对于那些曾辉煌一时的法师议会成员，那是一段最为黑暗的日子。
在众神回归之时，真正的高阶法师魔法随之归来。三月重新在天空闪烁，为那些追寻高阶魔法的人重新注入信心。现在，黯精灵达拉马和帕兰萨斯的珍娜女士（Lady Jeana，达拉马的女友）结合在一起，希望能够重返威莱斯——高阶法师议会力量的中心。现在，曾经遍布安塞隆大地的小学校又重新开始招生，为来日参加试炼做准备——证明是否合格成为一名羽翼丰满的高阶法师。但现在仍无法确定魔法之神和他们的组织如何看待原初魔法（Primal Sorcery），他们将如何对待那些拥有此类法力的人们？


教导和学院
绝大多数想加入高阶法师行列的人们很早就开始训练。由枢机会议认证的魔法教师被指派去指导这些年幼的头脑。筛去那些不适合从事魔法艺术的人，并注意那些可能成为天才的孩子。
一旦被告知需要为高阶法师议会的试炼作准备的时候，早期教育便告结束。有些学徒终身都无法达到这一步，只能在门槛上徘徊。他们中的有些人秘密继续学习，但这种举动会被议会裁定为叛逆法师并遭到议会的追杀。
要接受试炼，学徒必须被邀请旅行到威莱斯大法师塔（虽然这座塔现在无法进入，学生可以在安塞隆各地新建的临时集会点会见高层法师）。一旦他们完成在生理及精神上接受挑战的旅程，到达目的地时，他们需要声明自己的阵营。学徒随之被指派给一个新的教师来为他们准备试炼。少数人，一般是那些在魔法上已经拥有相当成绩的人（那些决定加入议会而不是去面对种种惩罚的叛逆法师，如雷斯林）被允许立即开始试炼。
并不是所有学习魔法的人能够幸运的接受特殊的学院式教育。那些独立发现魔法艺术的人（尤其对于那些生在魔法地位低下的社群里的人，比如绝望之年代中的索兰尼亚），从来无法真正懂得他们学得的知识。经过高阶法师议会特训的法师常隐姓埋名，在安塞隆大地上寻找这些迷失的学徒。如果这些法师学徒表现出追求魔法的渴望并且能够适应这一艺术所必需的规则，他们会提供一条通向威莱斯的路，虽然一般不太容易发现。如果这迷失的学徒表现出渴望但却缺乏奉献精神，他们会“礼貌的”劝阻学徒。


大法师之塔
最初，法师们计划建造七座大法师之塔，因为在安塞隆上，有七处地方被认为是魔法力量的聚集地。但由于索巴丁的矮人们反对将塔建在他们家园的附近，只有五座最终完成。
每个塔址都有难以置信的魔法力量，矗立在荒野中，远离文明的中心。但其中的三处，最终被证明也是理想的聚居地，达里苟斯，伊斯塔，帕兰萨斯先后在法塔的周围建立，只有威莱斯和古德兰的法塔仍在人迹罕至之处。
每座塔都有一处魔法森林，林中的魔法力量成为法塔的第一道防线。在建造法塔的年代里，森林用来保护议会的成员。
达里苟斯(Daltigoth)的森林被赋予使任何进入的活物陷入沉睡的力量，睡着的个体随之视其入塔的目的而被传送入塔内或森林之外。森林同法塔一同被摧毁。
伊斯塔(Istar)的森林拥有使人遗忘的力量，任何进入森林的人都会被暂时抹去记忆直到他们离去。森林同法塔一同被摧毁。
古德兰(Goodlund)的森林，在被议会摧毁之后被称为如茵(Ruin)，据说会激发强烈的情感：恨，爱，复仇，欲望等。这种激情因人而异，几乎无法长时间抗拒。森林同法塔一同被摧毁。
帕兰萨斯(Palanthas)森林，即修肯(Shoican)森林，带来强烈的恐惧。当他被诅咒后。森林的恐惧带上了暗黑的色彩，带来绝对的恐怖，即使坎德人也要为之心颤。森林里同样充斥着作为守卫的不死生物。这使得任何穿越森林的旅程都成为一次痛苦的考验。即使当法塔消逝后，森林仍然存在于帕兰萨斯。据说不死生物仍徘徊其中，虽然没有人看见过他们，只听见恐怖的声响。
威莱斯(Wayreth)森林总意味着枢机会议的所在，因此也是力量最为强大的森林。森林创造出一个异维度力场，使得塔及周围十英里的存在能随时在塔基周围500英里内传送。它在地图上只标出了塔基所在地，并非塔的实际位置，它总是变来变去。在灵魂之战之后，虽然许多重获力量的法师们希望重建高阶法师议会，但没有一个组织能够成功定位塔的确切位置。


法塔试炼
高阶法师议会规定试炼主要基于以下几点：测验一个人在魔法上的潜力，筛掉对他们的魔力不够认真的人，最重要的一点，是让这未来的法师懂得应该怎样使用魔法。每次试炼都不同，根据个人的力量，弱点以及需要而量身定制。如果学徒成功地通过了试炼，这个新的法师需要逐字宣誓全身心投入魔法中并服从枢机议会的决议。
通过试炼的人们身上常留有成功的印记。有时，这种变化是肉体上的，如雷斯林的恶化的健康，金色皮肤，漏斗状瞳孔，或者前红袍法师领袖杰斯塔瑞斯的跛腿。有时，变化表现在心智上，时常来到的预知未来的梦，对某种出现在试炼中的东西的特殊厌恶。无论如何，这种变化是一种对法师无时无处不在的提醒：魔法就是生命，生命就是魔法，如果你拒绝其中一个你也便丢失了另一个。
每次试炼，虽然对于不同的人都不一样，但却有一些共通的内容。试炼必须严格，失败意味着死亡。每次试炼必须包含至少三个关于法师知识以及使用魔法的技巧的测验。所有法师知道的魔法必须在试炼中用到。试炼必须包含至少三个不能单靠魔法解决的任务或危险，至少有一次要面对一个被法师认为是他的朋友，同伴或同盟的个体。最后，法师必须战胜至少一个比它强大的敌人。
绝大多数时候，试炼中的挑战包含一些上述的要素，比如使一个认识的朋友看起来像一个在魔法造诣强过法师的敌人，迫使法师依靠自己的才智生存。
试炼本身高度魔法化。有些实际上发生在其他一个地方，甚至其他的时间。黯精灵达拉马的部分试炼发生在大灾变时期的伊斯塔，他需要在试炼的圣洁与他的“导师” 的怪想头之间抉择。试炼可以只在学徒的心智中进行，使他相信自己是其他一种什么东西。当以魔法设计试炼时，一切都会成为可能。
有时，参加试炼的人被允许携带同伴，不过议会从不保证这些同伴的健康和生命。


叛逆法师（Renegade Wizards）
当魔法之神创建高阶法师议会时，他们这样来保证世界上魔法的平衡：那些没有或者不愿遵守魔法之道的人将被视为叛逆。
一个叛逆法师是个生活在高阶法师议会之外的法师，他对法术的使用被视为对平衡的威胁，也是一种对本已很脆弱的法师形象的威胁。一个以魔法威胁小村庄的叛逆法师在村民眼里仍然是一个法师，不管他的实际袍色是什么。
仅仅在起步阶段，那些明显不够强力到能够接受试炼的人不会被视为真正的威胁。但那些渴求力量以至于不顾议会的限制使用魔法和那些背叛高阶法师议会的人，被视为真正的叛逆者。
追获叛逆者，消除他们带来的威胁是每个成员的责任。白袍法师倾向于抓获叛逆者并将他们带到枢机会议前，他尽量不过分伤害叛逆者。如果行动可能失败，他们会向最近的法塔或者集会地报告，同时尽量监视叛逆者的一举一动。白袍法师只在迫不得已的情况下试图摧毁叛逆者，如果他表现出对平衡的重大威胁或者对他人的生命构成危害。
红袍法师会在可能的情形下试图将叛逆者抓获，如果不行，他将竭尽全力将对方摧毁，平衡必须维持。
黑袍法师试图说服叛逆者加入黑袍法师，希望能为自己的行列加入一名新成员。如果叛逆者拒绝，黑袍法师将毫不犹豫的摧毁对方。
不论叛逆者曾经对魔法犯下多么严重的罪行，叛逆者都会被给予参加试炼加入议会的机会。同意的可以参加试炼并根据他的珍应加入相应的袍色。一个拒绝的叛逆法师会被监禁或者被适当的处理。他将几乎不能再被人看见。

魔法之月
当其他神邸在天穹上找到自己的位置，三位魔法之神却选择更接近人间，具现为绕克莱恩旋转的三个月亮。高阶法师的每种袍色都从其中的一个魔法之月中汲取力量。
白袍法师从银月索林那瑞中汲取力量，那柔和的光线成为他们的骄傲。红袍的力量为努林塔瑞，红月所增强，黑袍法师则从努塔瑞，只有他们能看到的神秘黑月中接受能量。
每种袍色对应的月亮的位置以及盈亏对本袍色的魔法有着相应的影响。当三月同时出现时，每种袍色的魔法都会变强。可以阅读第二章的高阶魔法部分以获取月亮不同效果的详细资料。
三月真正同时出现的机会并不多，每一年半有三次，有两次是弯弯的月牙，一次满月（被称为目之夜Night of the Eye，实际上持续两个晚上）。但相反的，仅有两月出现的时候却相当普遍。努塔瑞得益于他的快速旋转周期，和其他两月每四天就相遇一次。其中大约每十一到十二天和努林塔瑞相遇一次，每十到十一天和索林那瑞相遇一次。这种情况大多数只出现一晚上，偶尔也会延续两晚。努林塔瑞和索林那瑞每四个半月才相遇一次，不过会持续七到八天。
在特定的日子里，努塔瑞与一个月亮在早晨相会，与另一个月亮同时出现在晚间，不过努林塔瑞和索林那瑞却并不相会。在这种“虚结合（false conjunction）”期间，所有袍色的法师得到他们各自对应的月亮交会时带来的好处，但无法享受三月同时出现的奖励。


计算月亮的位置
在你的战役中，你可以使用两种方法来计算月亮的位置。如果你仔细计算时间的流逝，你也许会想到每日使用月相图确定每个月亮的位置。如果你不打算这么做，你也可以在需要的时候掷骰决定。
要决定月亮的起始位置，掷1d20，在月相图上每个月亮对应的位置做记号。（只掷一次，不是每个月亮各掷一次）。比如说掷出20，表示战役开始于一个目之夜，当结果为18则表明努塔瑞正在由亏转盈，努林塔瑞渐亏，索林那瑞则处于朔的期间。每隔一天，每个记号在相应的轨道上逆时针转一格。
如果你不愿每一天都考虑月亮位置，可以在每次需要时简单的产生一个位置。使用以上提及的方式产生一个起始点，然后逆时针移动每个记号0-9（1d10-1）格来决定当前的位置。这种方法牺牲了真实感但却能简化游戏。
月亮对魔法的影响意味着高阶法师议会的成员在大约四分之一的时间里能够得到直接的好处，在另一个四分之一中却得承受不利的境况。玩家的本性总倾向于记住那对自己有利的四分之一时间而忽视那不利的四分之一。因而让法师玩家去确定月亮的位置也许省心，但城主却必须确定玩家没有滥用这个系统，在回避劣势的同时从中牟利。
（注：索林那瑞周期36天，努林塔瑞28天，努塔瑞8天）