神术魔法Divine Magic

叱喝或命令死者灵魂的能力，治疗创伤的能力，甚至可令死者复活的能力——神祉们将这些能力赐予那些信仰坚定的凡人们。这些能力都属于神术的范畴。
正如原初魔法与秘仪能力的差异极大，神术和奥术也全然不同。施放神术的能力取决于施法者对某一神祉超乎对其他神祉的真诚信仰和献身精神。作为他们虔诚信仰和献身精神的报答，神祉们赐给这些特选子民们安塞隆的其他凡人无法拥有的能力。
在安塞隆的众多历史时期内，对神祉的信仰多次起落，人们经常对或者这个或者那个神祉极度虔诚。没有谁能对教皇内心的信仰提出质疑，虽然教皇对教义的判读难以令人信服。到大灾变的前夜为止，伊斯塔的高贵地位一直就代表着自然神论deism的高贵地位。人们把大灾变归咎于神祉们，厌恶对神的敬拜，谴责神祉们在子民们最需要的时候袖手旁观。在随后的三百多年内，没有牧师在安塞隆走动。长枪之战来临同时标志着信仰的回归——特别是对黑暗之后塔克西斯和医者米莎凯的信奉，米莎凯的牧师同黑暗之后的牧师的立场针锋相对。
一个从平原而来的年轻女士随身带着蓝色水晶杖，这根水晶杖使她可治疗除致命伤以外的所有伤害 ——这种大能在大灾变后再也没有人目睹过。这位女士，金月，成为女神米莎凯选中的先知和女祭司。在伴侣和好友们的帮助下，她成功找到了米莎凯的碟文 disks of Mishakal，一些刻写着善良诸神教义的白金圆盘。通过这些碟文，对善良诸神的信仰恢复了，对他们的敬拜再次被人民接受并繁荣发展。
混沌之神被打败，混沌之战结束，和混沌之神签订的契约貌似迫使诸神完全不能卷入凡人的事务。在接下来的十年内，随着巨龙霸主的到来和龙类清除的开始，人们质问为何诸神要再次离弃他们，抑或诸神在介于长枪之战和混沌之战之间的几十年内根本没有回归。
再次，金月又发现了新式魔法以代替消逝的神术。从自身的内心深处，她能召唤出心灵的力量，再一次上演了“神迹”。尽管她建立了光明城堡以教导人民秘仪教派的新力量，金月从来没有丧失对米莎凯的信仰，她甚至努力确保在向人民教授秘仪能力的同时，诸神的教义能够深入人心。但是诸神仍然没有回应子民们的祈祷，使他们原来的热切虔敬的心情变得无限怅惘。
一位名为米娜的年轻女士填补了人们的心灵空虚。这位年轻女士拥有超凡的魅力并且具有很大的号召力，她似乎被一位更强有力的神祉选中，她称呼该神祉为唯一真神。以唯一真神的名义，米娜创建了一支对她绝对效忠的军队。这支军队由忠诚的士兵武装而成，甚至能召唤来死者的灵魂并展示超出秘术能力范围之外的真正神迹，凭着将唯一真神的教义传播到整个大陆的借口，米娜和唯一真神的军队发动了一场神圣的宗教战争，席卷了安塞隆大陆。
唯一真神的力量似乎是不可战胜的。没有任何事物，甚至巨龙领主们都没有能力对抗唯一真神选定的先知米娜。在圣克仙城，在圣战军马上就能统一整个安塞隆大陆时，唯一真神的名字被揭示出来——黑暗之后塔克西斯。
一些因被诸神抛弃而丧失信仰故转而信仰唯一真神的人们，发现他们信奉的其实是以前已知的一个邪恶神祉，但塔克西斯允诺会填补他们的心灵空虚。“一神聊胜于无神”是那些敬拜塔克西斯者们再三重复的辩护理由。塔克西斯的牧师再次开始在安塞隆各地出现。
但哪怕是神祉们最精心策划的方案有时也会出现可怕的失误。在塔克西斯攫取胜利果实的最关键时刻，正当她将要自己的本体转移到她精心准备好的躯壳中时，一个奇怪的精灵突然出现，阻止了她计划的实施。不知何故，其他神祉发现塔克西斯在混沌之神战败后偷去世界的真相。现在，其他神祉回归世界并要求对她作出制裁。他们剥夺了塔克西斯的神格。
但是平衡必须被恢复。由于塔克西斯的神格被剥夺，帕拉丁也牺牲了自己的神格。震惊于自己失败的同时，塔克西斯发现自己不再是不死之身，她把自己的失败都归咎于米娜，打算杀掉她选中的这位女牧师。受对米娜盲目的爱情所蒙蔽，年轻而又愚蠢的精灵西瓦诺谢站到了前女神和她的猎物中间，使用一支屠龙枪的断杆杀死了前女神，使世界永远摆脱了曾经不可一世、极其令人敬畏的黑暗之后。
米娜由于敬爱的女神死亡而痛苦万分，杀死了西瓦诺谢，将塔克西斯的遗体搂在怀中，发誓要报复成为凡人的帕拉丁。这位前女神塔克西斯的神眷之女把女神遗体托在手臂上，高昂着头桀骜不逊地离去，消失在无边的夜色中……
随着灵魂之战的结束，安塞隆的人们被迫再次评估他们对待诸神的行为态度。他们应该再次信奉这些他们认为在他们最需要的时候却离弃自己子民而去的诸神吗（哪怕他们的信仰只是基于错误的感知）？前牧师们会重新穿上他们脱掉的长袍吗？他们心中仍然存有坚定的信仰吗？初为人知的秘仪能力又将何去何从呢？在过去不多的几年里，秘仪能力曾经取代了来自神祉的神术力量，虽然他们之间的差异可能远比原初魔法和高阶魔法之间的差异更容易调和，但二者仍有可能会势不两立。